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為此要付出真金白銀幫助難民的話，那就要互相扯皮了。
尊王攘夷，一邊豎旗，一邊動刀子，當年管仲和齊桓公就是這麼幹的。
所以楊潮立刻就讓水軍從登州出發，到皮島後，一路往南炮轟朝鮮海岸，最後乾脆佔領了朝鮮最難的濟州島，這裡能幹什麼，只能養馬，一座大島拿來養馬也合適。
但是朝鮮人的態度十分讓人費解，好像什麼事情都沒有發生一樣，他們沒有任何舉動。
楊潮不知道的是，此時朝鮮國內已經吵翻天了，朝臣分為了兩派，親明派和保守派。
在大明和滿清之間如果有的選，沒人選滿清，可問題是朝鮮現在沒的選，平壤還駐紮著滿清騎兵呢。
親明派也是激進派，他們強烈要求朝鮮國王騎兵驅逐韃虜，尊天子。
可保守派認為，朝鮮根本不是滿清的對手，還是隱忍為主，不要招災引禍。
但是兩派人都覺得自己理虧，朝鮮一朝，始終認為明朝對他們有大恩，沒有明朝，朝鮮早就亡國於豐臣秀吉了。
萬曆天子幫助朝鮮復國，這是儒家經典之中大肆頌揚的存亡繼絕的大恩，所謂存亡國繼絕滅，所謂存亡繼絕之功，德布天下。
朝鮮是受儒家影響最深的國家，因此他們完全接受這種說法，儒家禮教教育出來的，可能比明朝士大夫更迂腐的朝鮮官員，對朝鮮屈身滿清，反而對大明動武一事，一直有愧，因此楊潮派兵轟擊了他們的海岸，他們竟然也裝作不知道，不敢有任何不滿。
楊潮看到打都打不動朝鮮，也算是放棄了，不過日本人倒是積極的來跟楊潮會盟。
楊潮已經是大明王了，可以代表大明跟日本人會盟，對日本人來說，跟大明會盟，這種政治地位的抬高，可是歷史上從未有過的，他們又不用顧忌滿清的威脅。
但是兩個國家，會盟個屁啊，楊潮表示等迎回天子，等驅逐了韃虜之後，在會盟諸侯。
日本人又積極的表示願意跟楊潮一起去緬甸迎奉天子。
日本人派出的，還是那幾個人，那幾百個在山東唱了大戲的騎兵。
知道日本人是想撈政治地位，作為一個島國的不自信心理作祟，總想找一點存在感，但是也是捧楊潮的場子，楊潮就讓他們跟著去了。
這時候暹羅（太過）竟然派出了使者，從海路到了廣東，又走陸路到了南京，表示願意出兵。
楊潮並沒有向暹羅派出使者，因為暹羅在傳統上，並不是華夏文化圈的國家，他們屬於印度文化圈，但沒想到暹羅如此積極，楊潮更不會拒絕了。
暹羅人的目的，大概是想借助大明的力量打擊緬甸，緬甸可是暹羅的死敵，歷史上暹羅每一次滅國都是緬甸人所為，有點中原王朝跟草原民族的關係一般。
於是三國聯合出兵，大明出兵三萬，暹羅出兵三萬，日本出兵五百。
因為有暹羅人出面，楊潮就放棄了從陸路走雲南的路線，派宋坤從廣東出發，走海路前往暹羅，與暹羅大軍匯合後，先威脅緬甸放人，如果緬甸放人了，楊潮也就打算教訓他們一頓，然後就算了，滅掉緬甸不是楊潮的目的，因為滅了他們只會便宜了暹羅這樣的國家。
讓宋坤從暹羅攻擊的另一個好處是，楊潮可以跟李定國相約夾攻了，楊潮從南，李定國從北面進攻，暹羅這種小國沒有不滅亡的道理。
南下的同時，楊潮開始準備北伐，這才是真正的大戰。
楊潮這次出動兵力六十萬，以李五六、王璞分兩路北伐，兩人統領五十萬大軍，不過已經足夠了，因為清軍在北直隸的兵力，還不到三十萬。（未完待續。。）
第五百節戰略優勢
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這次楊潮佔據絕對的優勢，因為此一時彼一時，過去是楊潮被滿清牽制的顧此失彼，可是現在滿清也嚐到了這種滋味。
趙康的騎兵佔領寧遠城後，切斷了關內和遼西的聯絡，這是清廷無論如何都不能接受的，不斷的抽調兵力出關作戰，在寧遠城外已經駐紮了三十萬大軍，將這座小城圍了個水洩不通，只是一時攻不下來。
當年袁崇煥這個書生在物資充足的情況下，能屢次挫敗努爾哈赤和皇太極的親自進攻，而楊潮手下的兵比當年袁崇煥手下的遼軍更強，楊潮的炮比袁崇煥的炮更多。
最重要的，袁崇煥帶的關寧軍只敢守城，趙康所帶領的兵可是敢跟清軍八旗野戰的。
在這種情
