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不過日本的絕望沒有持續太久，太平軍這支新興的叛軍讓日本人看到了希望，他們居然能和強大的英法艦隊聯合一道打俄國人，而且還取得了勝利，這在日本人看來根本就是不可思議的事。這支叛軍同時還和滿清的官軍在進行著戰鬥，戰鬥規模都是數萬人甚至十多萬人的大戰，根本不是日本人可以想象的。在他們印象中，除了豐臣秀吉猴子領導的朝鮮之戰和德川家領導的關原會戰可能達到十餘萬人的規模，日本已經很久沒有經歷這種大規模的戰爭了。而聽說太平天國在西南北三個方向同時和滿清的官軍進行著三場十餘萬人規模的大戰，而且還在節節勝利之中，這是什麼概念？
同時讓日本人感到新奇的是，這支叛軍的理念就是恢復漢家江山，復興漢唐雄風，這讓日本人感到一下子找到了主心骨似的，長期學習漢文化以及朱程理學的他們便急不可耐的派了使團前來和太平軍接觸，瞭解太平軍。
川路聖謨一行在上海登岸，他們看到了這裡興旺的商貿、絡繹不絕的海船以及大片大片正在興建的工廠。在西王的同意之下，他們甚至得以參觀了上海講武學堂，蕭雲貴知道日本人的脾氣，他就是要用強悍的武力震懾這些矮子。
在講武學堂裡，川路聖謨見識到了一場上萬人規模的軍事演練，也見識到了太平軍強大而瘋狂的戰鬥信仰，於是川路聖謨自動開啟了使團的第二個目標，那就是尋求與太平軍的合作機會，讓德川幕府擺脫列強的蹂躪。
蕭雲貴自然不會為了日本去得罪西方列強，他聽完川路聖謨合作的願望後，首先肯定了日本作為中國常年的學生這一貢獻，感謝日本人傳播漢文化的作用，其次感謝日本在明亡時收留了不少東渡的漢人。
隨後西王話鋒一轉，他對西方勢力的入侵進行了剖析，並對川路聖謨提出東方是東方人的東方這個提法，讓川路聖謨精神大振，同時也非常佩服西王的見識和氣度。
西王適時的分析了現在入侵日本最急的俄國、美國和其他國家，他告訴川路聖謨，俄國比鄰日本，對日本的領土極具威脅，是太平軍和日本共同的敵人。而美國、英法等國他們更多的需求是貿易，對領土侵佔的需求不強，建議日本可以拉攏這些國家，但最重要的是日本自己要能夠有武力自保，否則還是可能會淪為別人的殖民地。
川路聖謨接著虛心的請教了國家強大的道路，蕭雲貴則非常贊同德川幕府對日本的統治，但他覺得德川幕府需要作出必要的改革。蕭雲貴把魏源師夷長技以制夷的想法告訴了川路聖謨，並告訴他現在太平軍正是在學習西方，學會之後用來對付西方列強。
蕭雲貴自然知道一個腐朽落後的政體無論他如何學習西化，而骨子裡卻還是一成不變的話，這種強大隻是華麗的外表，就如同歷史上同治中興之後的滿清一樣。德川幕府學習了西方，就算有了西方的軍事科技，他首先想到的還是先維持幕府對日本的統治，就如同滿清防範漢人一樣。雖然說滿清和幕府有很大的不同之處，但蕭雲貴不介意讓日本幕府走一走滿清的洋務運動之路，就算最後德川幕府還是會被倒幕派推翻，但至少可以拖延日本維新的腳步。川路聖謨在不知不覺中就把西王的話認為是真理了，畢竟他看到的太平軍一切都是在學習西方。
第三百九十四章對日合作
不得不說蕭雲貴還是很佩服日本人虛心求教的精神，川路聖謨和一行使團人等恭敬而且不恥下問的態度讓蕭雲貴滿足了一把虛榮心，畢竟太平軍的強大讓滿清感到的只是恐懼並帶來的只有咒罵，而英法美等列強雖然驚訝於太平軍的強大，但他們只覺得太平軍是學習了他們才如此的，英法美等西方國家的人只會敬佩真正在戰場戰勝過自己的人。
而日本人的謙遜和恭禮讓西王大大的滿足了一把做老大的癮，至少日本人只會稱頌蕭雲貴是太平軍的賢王，而不會像英國人那樣說他是中國的威爾士親王。同時，日本人也讓蕭雲貴看到了真正的儒家求學精神，那種朝聞道夕死可矣的精神在中國幾個世紀的異族統治下已經蕩然無存，整個國家的儒生都在為功利的出仕而讀書，講的都是三年清知府、十萬雪花銀，滿清的儒生們卻忘記了儒家真正的求學問道和經世致用之精髓所在。
假如滿清治下的儒生們能有日本人求學精神的一半，也不至於會被列強欺負成這個樣子，更不會被太平軍打成這個樣子。那是因為滿清一開始就在閹割真正的儒學，把它變成統治讀書人和天下人的工具，而並非真正的儒學治國之道。真正的儒學治國並非僅僅是三綱五常，缺少了經世致用和求學問道之後，滿清的儒學就
