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，名仕李膺亦是死在第二次黨錮之禍當中。
可想而知。儒家跟宦黨究竟有著何等的血海深仇！
而折巾仕，便是當初跟郭泰一同被黨錮牽連的當代名仕，也是目前儒家中最具地位與言論權的引導者。
“折巾仕”、“清流黨人”、“太學士”，便是構成如今整個儒家的三個最核心部分。其中折巾仕充當著引路人，相當於當代儒生的榜樣；清流黨人即朝中“清黨”，由剛正不阿、清正廉明的在朝文官或在野名仕組成，非但是大漢朝廷的中堅力量，亦是儒家中準備接棒的折巾仕繼承者，代表人物有楊賜、馬融、鄭玄、盧植、臧旻、荀爽、袁逢、袁隗、蔡邕等等；而太學士則整個儒家的基層力量，同時也是引領著天下儒生的標示，臧洪、楊彪等皆是其中佼佼者。
論地位看似是太學士最低，但實際上，太學士的影響力卻是最大的。就拿臧旻、荀爽、袁逢、袁隗等人來說，他們都是從太學裡走出來的名仕，理所當然對太學抱有深厚的感情。而臧旻有兒子臧洪，荀爽有整個潁川荀氏書院不說，還有荀彧、荀攸等荀家子弟，袁逢、袁隗的身後則站著袁紹、袁術兩名子侄，哪怕是曹操，他老爹曹嵩也屬於太學士出身。
還有張溫、孔融、陶謙、劉馥、公孫瓚（盧植弟子）、劉表、劉繇、劉焉、邊讓、孫堅（由張溫提攜）等等等等，這個關係網，幾乎囊括未來整個天下的俊傑，可想而知，這股勢力究竟有多麼地龐大。
聽了曹操的解釋，張煌對於儒家針對宦黨的怨憤絲毫不感覺意外，畢竟在二十餘年前人家兩股勢力就在相互傾軋、相互攻伐了，而儒家勢力遭到兩次黨錮之禍，當他們第三次向宦黨做出反擊時，那力度絕對是遠超此前任何一次的。
再者，有了前大將軍竇武作為前師，對於儒家有意與當今大將軍何進聯手，這也不是什麼值得令人意外的事。
何進大將軍要提高自己的知名度，消除屢次跟他作對的宦黨；而當今儒家則是希望除掉宦黨中以十常侍為首的那些奸邪宦官，這簡直就是最佳搭檔。
不可否認，在除滅了十常侍之後。何進大將軍與儒家或許也會產生矛盾，但那終歸是日後的事了，而眼下這兩股勢力卻有一個共同的目標，那就是宦黨！
借張煌與曹操的碰面，時刻關注著他倆的何進與儒家都得到了自己想要的回應。
次日。何進便派人向張煌傳遞了新的指示：匠作司。
正如張煌所預測的，在得知儒家的確有跟自己聯手的心意後，何進便展開了下一步的計劃，這是這下一步的計劃張煌怎麼也看不懂。
匠作司？這關匠作司什麼事？
後來見到曹操後張煌問起此事，曹操隱晦地指了指天空，又指了指自己的嘴。張煌的表情這才變得凝重起來。
渾天儀？！
張煌心念轉動，頓時恍然大悟。
他這才明白何進為何指示他去匠作司，因為匠作司是墨儒的大本營，是研製出渾天儀的朝廷司衙。
何進若是想跟儒家展開下一步的深切商討，就必須將渾天儀所帶來的威脅消除。畢竟張煌與曹操的身份充其量只是充當這兩股勢力街頭碰面的馬前卒，真正商談要事，他倆都還不夠資格。
匠作司！
墨儒！
自從在廣陵初聞墨儒的傳聞到如今已有將近兩年，張煌終於有機會接觸這股掌握著大漢最先進科技、堪稱黑科技的學派，他不免有些激動。
墨儒，儘管后冠有“儒”名，更被稱之為儒家雜學分支，但事實上。墨儒就是墨家，除了因為地位上的變化而不得不依附儒家外，與儒家實在扯不上什麼關係。
據張煌所知。自從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術起，興盛於先秦的諸子百家就相繼衰敗了，名家、辯論家、兵家、法家等諸多當時與儒家齊頭並進的學術，逐漸地被儒家吸收、完善以及取代，只有寥寥幾個學派逃過一劫，那就是道家、墨家以及農家。
玄門道家地位特殊。尤其是方仙道與黃老道，曾受君王青睞。地位超然，儒家並不敢動。更別說方仙道還有一位碩果僅存的掌教。大漢國師第五宮元。
不誇張地說，即便如今儒家的勢力已完完全全超過道家，也不敢輕易冒犯後者，畢竟後者的前身乃先秦術士，掌握著人力難敵的玄法。
不過墨家以及農家則與道家不同，二者之所以倖存下來，只是因為儒家學士素來自詡翩翩君子，認為墨家視為奇珍的機關、匠作之術只是小道，乃“奇**巧技”，根本不及儒家的“學而仕則優
