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，能有什麼暢所欲言的安妥之地？
大漢的雒陽，那可是比先周的幽京更加嚴於控制言論的地方，當年張煌初至雒陽的時候，親眼目睹幾個喝醉酒抨擊朝政的書生當場被巡衛抓走，其中有一個甚至當場被打到半死。
這種監控制度，已不算是厲政，而應該稱呼為暴政！
不過出乎張煌意料的是，曹操並沒有帶張煌去哪家府上的密室，他徑直帶著張煌來到了一座極為大氣的建築群落前。
“這是……”
張煌環首望著四周那廣闊的由青石鋪成的廣場，只見廣場上駢羅相接地立著許多一丈高、四尺廣的青石碑，以瓦屋覆之，四面欄樟，石碑上雕刻著密密麻麻的八分隸書。
細細一數，這些石碑總共有四十六塊。每塊石碑的四周都圍滿了許多風雅儒士，這些儒生們或高談辯論、或談笑風生，甚至於，其中內容直指朝中大臣以及朝政，但令張煌詫異的是。那些值守在石碑四周的郡尹士卒，卻對某些儒生不合時宜的抨擊聲充耳不聞。
張煌下意識抬頭望向天空，這才發現天空一片晴朗，並無那些密密麻麻的渾天儀遮蔽天日。
對此他很是吃驚，畢竟除了第五宮元所在的方仙觀外，他還是第一次來到一座上空沒有渾天儀的地方。要知道就連大將軍何進府邸的上空都漂浮著那些討人厭的玩意。
“太學！”曹操的介紹肯定了張煌心中的猜測。
太學，雒陽太學。
秉承“大而未盡則為太”的思想，雒陽的太學被譽為是全天下文學的匯聚之地，據說每日都有數萬儒士在這裡辯論交流、噓枯吹生。
據曹操的介紹，這裡是雒陽唯一享有言論自由的地方。甚至於，太學生的“清議”，即便是抨擊朝政、針對朝臣，也不會因此獲罪。
太學屬於太常府名轄，所謂太常，即“欲令國家盛太常存”之意，相當於文化教育局。
而太學的實際主管官則是祭酒與博士，前者相當於校長。後者相當於教師。記得張煌紅顏知己蔡琰的老爹蔡邕，以及潁川的鬼才郭嘉在歷史中都曾被稱之為“蔡祭酒”、“郭祭酒”，這說明他們曾經擔任過國子學的校長。區別只在於蔡邕在雒陽的太學任職，而郭�
