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這樣的解釋，才能恰當的解說他們被流放不但生存下來，而且還能成為部落中的王者，隨後變成了各個民族傳說中的祖先。
產生了這兩個比較合乎常理的推理之後，劉謙擔心漢代的流刑和前代不同，導致判斷髮生錯誤，又詳細的瞭解了秦朝周朝和商代的流刑，發現大多和漢代的刑罰基本相同。
這樣一來，劉謙就更堅信他的推測應該是正確的。
如果劉謙的推測沒有錯誤，不管是這些部落是因為失敗還是反叛，都說明了在遙遠的古代，華夏主體民族的華夏族，至少已經開始瞭解中原之外的區域了。
這種情況延續到了商代的時候，原來分裂出去的華夏族，雖然距離中原距離很遠，可是商代強大的武力還是迫使他們屈服，一個個開始向殷商朝貢。
發源在蜀地的三星堆文明，其文明程度極其發達，武器精良人口眾多，四圍又被險峻的大山環繞，形成天然的防護屏障，依照常理足以抵擋住中原軍隊的進犯。可是相對封閉路徑又難以行走的古蜀國，最終還是逃脫不了向商朝屈服的命運。
以三星堆文明代表的古蜀國為例，我們不妨以此推理，就會得出那些沒有險關阻擋的地區，他們又憑什麼阻擋商朝軍隊的能力？
有人也許會說，商紂王的時候，商朝的軍隊不正是因為和東夷交戰而被周武王鑽了空子嗎？難道從中不能看出，商代還沒有徵服東夷嗎？
可是，當我們回想一下殷商當初屬於哪一個族系，就不難明白，當時商朝對東夷的戰爭，只能算是平定叛亂而已。
因為原來殷商就是出於東夷一族，他們和東夷人共同崇拜玄鳥的圖騰，如果當時沒有東夷人的支援，商朝也沒有覆滅夏朝的能力。故而，我們不難推斷，商代建立時，東夷族已經是商代的臣民了，商代末期之所以會和商朝發動戰爭，很可能是其他國內矛盾而造成的。
在這一點，神話小說《封神榜》給我們指出了一條線索，《封神榜》中提到過，商代為了穩固四方諸侯，就在小諸侯之上設下方伯，一共以東西南北方位設立了四位方伯，平時就依靠方伯治理天下的小諸侯。
也許有人會說，《封神榜》中的說法有些偏頗，不過歷史上的商代卻真的出現過方伯這個官職，只是並不像《封神榜》中說的那樣方伯擁有世系的權利。商代方伯是根據各個部落強弱實際情況而授予的，目的是為了使各地諸侯為了獲得方伯榮譽，而相互消弱相互間加深矛盾，最終來加強穩固商朝的統治。
據《封神榜》所說，紂王的皇后姜氏是東伯侯姜恆楚的女兒，按照當時東夷族位於商代首都朝歌東方的事實分析，東伯侯姜恆楚應該管理的就是東夷各族了。因為紂王偏愛妲己，害了了姜皇后，由於擔心姜恆楚為女兒報仇，就誘騙姜恆楚到朝歌處死了姜恆楚。
不久後，姜恆楚的兒子姜文煥得知了父親和姐姐慘死的訊息，為了推翻紂王報仇雪恨，就帶領著手下兩百諸侯反叛了紂王。然後就將殷商的軍隊拖入了戰爭的泥潭，直到周武王滅掉殷商。
《封神榜》雖然只是一個神話小說，可是書中講述故事卻和歷史很為相符，這也充分表明商代末年的殷商對東夷的戰爭，只能算是一場國內的平定叛亂的戰爭，而不是國與國之間的戰爭。
故而，有了古蜀國對商代朝貢的前提，劉謙完全可以相信，當時殷商的軍隊足跡基本上踏遍了全國的平原，甚至還到達了遙遠的北部和西部地區，疆域一定會比歷史學家製作的疆域大上數倍。也許在未來的某一天，有人會在遙遠的大西北荒漠中發現殷商的腳步，來證明當年商代的強大和興盛。
由於黃承彥對商代瞭解的比較多一些，對商代以前的夏朝和更早一些的歷史知道的極少，劉謙也只能去推想一下殷商當年的興盛情況。
不過，當劉謙得出殷商無比興盛的結論之後，他相信，藏在歷史塵埃中夏朝，一定也會給大家帶來很多驚喜。因為，按照殷商對史前科技的態度推理，也許夏朝也曾經做過類似的事情，如果設想成立的話，史前文明相對儲存比較完整的夏朝，科技力量一定會比商代更強大。
在此基礎上，劉謙進一步推想，或許在夏朝的時候，夏代人的身影已經出現在全中國，正是他們擴張征服了擁有三星堆文明的古蜀國，才會讓古蜀國依照慣例屈服在殷商的腳下。或許首先到達美洲的並不是殷商人，而是文獻記載極少極少的夏代人。
更是在此基礎上，聯絡到三星堆文明是建立在四千到五千年之前，基本上和黃河文明幾乎同時發源的考古事實。劉謙更為大膽的
