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前許多匪夷所思的作品，劉謙此刻寧願用作品來形容這些神秘的產品，神思禁不住飄搖起來，他開始不斷深思，人類究竟是不是從猿人進化而來的？人類的遠古歷史究竟是什麼樣子？
六百一十五章 中國遠古歷史和史前文明的關係
六百一十五章中國遠古歷史和史前文明的關係
除了前邊所述的證據以外，考古學家在美洲發現了一些時代比較久遠的印第安人遺蹟，發現早期印第安人使用的文字和殷商的甲骨文非常相似，據說對甲骨文稍微瞭解的人，就能從印第安人祭祀祖先的玉圭上發現，這些文字中發現了蚩尤和東夷族祖先少昊的名字，這些證據，充分證明了印第安人至少有殷商後裔的血統。
這些明顯的證據之外，據專家考證，不管是靈臺文化、丘墩文化、天狗吃月亮的傳說、相似的洪水故事，還是龍文化和羽蛇文化、太極圖饕餮紋和雷雲紋飾、七孔笛子和五聲音階等等幾乎完全相同。
這全部的證據，至少證明在商代確實有殷人來到過美洲，隨後，或是仿照殷商體制建造了文明體系，或是和更早來到美洲的土著混居起來，經過長久的融合分裂，最後形成了不同的印第安文明。
這一切證據無不昭示著，商代是一個有能力完成大航海的偉大國度，他們領先於世界兩千多年就到達了美洲，而且還有極大的可能在美洲建立了殖民地。
看到此，又有人提出疑問說，別瞎扯了，商代地圖只不過佔有中原和陝西一部分而已，怎麼也看不出商朝有在海外建立殖民地的實力。
以前，由於商代距今時間較長，沒有發現多少古籍能夠證明商代具體的控制區域，於是歷史學家出於慣性思維，就沿照春秋時期的疆域來確定商代的疆域。如實說，歷史學家這種謹慎認真的工作態度值得讚揚，可是卻造成了大家如今的慣性思維。
一直等到三星堆遺蹟被破解後，不但確定了古代典籍中關於古蜀國的記載，也打破大家認為的，在商代中國西南一直是個相當自閉的環境，從來沒有和中原有過交流的觀念。大量的三星堆遺址文物向世人證明，三星堆文明雖然具有獨特的文化性，可是卻與中原文化也有很大的淵源。
此後，考古學家又從三星堆發現，商代西南部的古蜀國不僅僅是和中原有相當的交流，而且古蜀國本身就是商朝屬下一個重要的諸侯國。為此，這個事實就打破了大家對商代疆域的固有觀念，開始去思考，商代的疆域究竟有多大。
劉謙在此基礎上，翻閱了大量的歷史典籍，之後根據古代典籍中的傳說展開思考，最後得出一個不算嚴謹，可是他卻覺得最接近事實真相的猜測來。
史書記載，自黃帝時期開始，部落聯盟首領的子嗣犯罪時，都會被放逐到中原四圍的蠻荒之地，而這些被流放的後裔子嗣都神奇的建立了他們的國家。
如果認定古書記載的流放為真實發生過的故事，一個令劉謙奇怪的問題，就不得不讓劉謙特別重視，而對此展開深思。
以劉謙如今的地位，對於流放這種刑罰相當瞭解，被處於流刑的罪犯，如果不是參與謀反的重罪，流放時最多會涉及他的家人，根本不會牽扯到其他的親族。
這時候，問題就凸顯出來了，在部落聯盟時期遙遠的古代，就算當時繼承了史前的文明，按照道理聯盟首領也不會允許這些罪犯將史前科技帶走。沒有高科技傍身，一家幾口人流落在茫茫的蠻荒之地，他們依靠什麼存活下來？他們又憑藉什麼讓處於蠻荒時代的異族臣服在腳下？
按照正常邏輯推斷，這些被聯盟驅逐的人，最後難免是一個死亡的結果，就算幸運存活下來，也不可能成為異族的王者。但是，如今異族信誓坦坦他們祖先是華夏後裔這一事實，卻又從另一個角度證明，被流放之人不但存活下去，而且還真的做過異族的王。
這種比較詭異的事情，看似非常不好解釋，可是如果對文獻典籍重新解讀的話，劉謙認為這一切就非常正常了。
劉謙認為，文獻記載被流放的這些罪犯，當時都是小部落的首領，都擁有他們的武裝力量。他們根本就不是部落聯盟流放的，而是因為這些人由於繼承權和其他原因和部落聯盟發生了衝突，失敗後，為了活下去這才帶著部眾離開了中原。
或者是這些小部落首領，當年被部落聯盟委派征伐異族，勝利之後就在當地駐紮下來，後來因為部落聯盟分裂內訌或者是他們野心膨脹等原因，從此不再聽從部落聯盟指揮，而從部落聯盟分裂出去，形成獨立的王國或者是新的部落聯盟。
也只有
