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養成肥豬和八旗子弟了。到了明朝末年，宗室日子難過，甚至還發生過餓死人的事情。
看朱老爺子也是個寬厚長者，估計這治家能力也是堪憂。
罷，就假借治國和他交流一下如何治家的辦法。
忍不住笑道：“容易啊，小人的優點是聽話，能夠幹一些家主和國君不方便乾的事情。對這種人，寵之信之，多給些好處也無所謂，可以信任但不能授之高位和權柄。沒有足夠的能力而得高位，為了保住權勢，必然妒賢忌能，排擠人才，剪除異己。至於君子，則可以給予高位，給予一定的權利。但不能讓他們長期呆在一個位置上，這樣容易營私結黨。許多人都是混淆了這兩者的區別，將小人當君子用，把君子當小人使，不出亂子才怪呢！”
第二百五十八章 真相大白
說到這裡，蘇木為了保險，還是補充了一句：“也就是打個比方，這套法子用來治理國家顯然是不成的，用來治家嘛，應該還是有一定可行性。”
話音剛落，就聽到弘治皇帝叫了一聲：“這個理說得透啊，蘇木你果然有幾分本事。”
蘇木這一席話初聽起來堪稱是異端邪說，已離聖人大道遠矣。有些地方已經世紀到帝王術的範疇，剛開始的時候，弘治甚至還對他有些反感，心中隱約已將此人比擬成堯廣孝一類的陰謀家野心家。
可仔細一琢磨，卻是暗暗安心驚。其實這一套用人的方法早就成為他和手下個大臣的選官手段，已實行多年，只不過自己沒有意思到罷了。
儒家做人和做事從來就不如一般人所想象的那樣溫和妥協，有的時候其實也講究手段，道不過是一個目標，為了這個目標，過程度如何並不重要。
原來這人繼承的是陸九淵的衣缽啊！
弘治皇帝一笑，釋然，陸象山治家本有一套獨特的理論，講究的是家庭成員發揮各自的積極性、主動性，各盡其能，各供其職。
也就是說，一個家庭中的人能力有高有低，品德有賢有愚。無論是君子還是小人，都有他合適的位置，都能人盡其才，就看你這個做當家人的如何管理。
一家如此，一國也是如此。
如此看來，這個蘇木也算是抓住聖人大道中的核心。
果然是一個才華出眾之人，詩詞文章了得，見識和手段也是不凡。
想到這裡，弘治突然有些喜歡起這個青年才子，先前心中對蘇木的那點惡感自是蕩然無存。
又笑眯眯地端詳起他來。
卻見這少年二十出頭，正弱冠年紀，生得英挺俊俏不說，偏偏身材勻稱，有一種這個時代讀書人所缺少的勃勃生氣。
真要類比，恰如盛唐之時遊劍天下的五陵少年，剛健清風。
再想起自己的兒子朱厚照，弘治突然發現，就氣質而言，這兩人卻有些地方非常相像。只不過，蘇木面上多了一股書卷氣，而自己的皇兒則頗多荒誕。
如今的朝中雖然能臣賢士極多，但年紀都不小了。如劉健、謝遷、李東陽等人本是自己在位這十幾年的肱骨之臣，王螯等人也是飽學之士，只可惜這些人在未來十年之內都要陸續退出政壇。
現在回過頭一看，年輕一代的大臣中卻沒有什麼人才。
自己的身子自己清楚，也就是這兩年的事情。
弘治是一個豁達之人，從來不諱言自己將不久於人事的可能。
死亡誰都害怕，但怕卻不能解決問題，尤其是對一個君王來說更是如此。畢竟揹負著一個龐大帝國億萬臣民，身後事關係重大。
如今的太子年幾尚小，又生性頑劣，如果自己去世，他能擔負起這麼大一個重任嗎？
三大閣臣或許能夠在輔新君一馬，維持政局十年，但以後呢？
這個世界總歸是要交給年輕人的，只不過年輕人們能成長到什麼程度，又能讓人放心嗎？
也許，再過幾年，有了歷練，以蘇木之才，或許能夠成為一個得用之人。
朕是看不到那一天了，就將他留給太子吧！
一想到自己的身子和太子的胡鬧，弘治皇帝就有些擔心，忍不住問：“聽說前一陣子，朱壽經常跑府外去見一個朋友，應該就是你了，他在你那裡究竟玩些什麼？”
“老實說，你家少爺實在有些難纏，整日間只知道玩樂。我前一陣子又忙著準備參加鄉試，直將他給煩透了。”聽朱老爺子提起他的兒子，蘇木有些沒好氣。
“恩，剛才聽你說考上舉人了，怎麼，對中進士有把握？”弘治笑著
