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物，枯燥些也是無妨。至於書法，他自然有強烈的信心。
不過，看到這個題目和真實歷史上完全不同，他是微微一呆。
然後就好象明白了什麼，咧開嘴無聲地笑了起來。
看起來，老天爺也怕我了。怕我蘇木又不管不顧地抄真實歷史上康海康狀元的文章，弄得他操作起來有一定難度，索性就另外弄出一個新題目出來。
這說明，歷史的慣性在我蘇木這隻蝴蝶的面前投降了，至少在這一刻如此。
文章，即便重新作，蘇木也沒有絲毫擔心。
現在只需考慮該用什麼書法。
同童子試、鄉試、會試考場必須用嚴格的館閣體不同，殿試沒有規定你必須用什麼字型，考生可以自*發揮。前面幾場考試之所以用館閣體，那是因為考生的卷子寫完之後需要由專人謄錄，然後糊住名字，防止作弊。
殿試就是個形式，作弊已經毫無必要。所以，都不糊名字的，也不需要謄錄，考的又是書法，自然什麼字型順手就怎麼來。
當然，你如果擅長張旭、懷素狂草，要將殿試考場當成藝術殿堂，拿自己的前程搞行為藝術。自己做死，也沒人救得了你。
蘇木的書法如今在士林中算是小有名氣的，尤其是一手董其昌行書，更是為他獲取了不少的讚揚。
書法這種東西，其實只要從小臨摹名家字帖，每日苦練，再有一定的天賦，十幾年下來，大家都能寫得不錯。當能寫一手不錯的書法，卻未必能夠成為書法家。畢竟，能夠做書法家的，至少也要能夠開宗立派。
蘇木之所以能夠在書道上獲取名聲，還不是因為佔在了董其昌的肩膀上。對於這個時代的人來說，董其昌體確實令人耳目一新，大覺震撼。
想到這裡，蘇木就隨手用自己寫熟了的董其昌體在卷子上寫道：“臣對：臣智識愚昧，學識疏淺，不足以奉大問。”
剛寫到這裡，他卻啞然失笑，搖了搖頭，將卷子放到一邊，另外拿出一張來。
原來，在不知不覺中，他用的竟然是行書。
在殿試這種考場上，雖然不**法字型。可怎麼著你也要楷書啊，用行書、草書也太不嚴肅了，須防著考官看你不順眼，來一句“這個字本官看不懂”給你點個差評。
到那個時候，才是真的應驗了一句：不做就不會死。
想到這裡，蘇木這才端正起態度，用標準的小楷將這個抬頭寫在紙上。
用的自然也是董其昌體。
相比起行書，董其昌的小楷也是一絕。
正如他自己所說：“吾書無所不臨仿，最得意在小楷書，而徽於拈筆，但以行草行世。亦都非作意書，第率爾酬應耳。若使當其合處，便無能追蹤晉、宋，斷不在唐人後乘也。”
可見，在小楷上面，董其昌的藝術造就只怕比行書還高，這樣的字拿到殿試考場上，想不拿高分也難。
同蘇木一樣，也有不少考生寫廢了卷子，拿了新卷重新起頭。
第六百四十二章 審題
殿試的主考官依舊是當今天皇帝，和會試不同，正德天子還親自監考。
同是監考的還有三大閣老和各部尚書，都是正二品以上的朝廷大員。
被這麼多大人物注視著，說不緊張也是假話。即便已經沒有淘汰一說，但考場的氣氛還是顯得非常緊張，甚至比會試時還壓抑。
不少考生都是戰戰兢兢，握筆的手都在顫抖，別說思考，就算這個“臣對臣聞”的開頭，也寫得哆哆嗦嗦。字自然是歪歪扭扭，不成模樣。
這樣的書法，真交上去，肯定是不成體統的。
所以，不少人都將卷子廢掉重新來過。一次不成，就兩次，三次，直到徹底鎮靜下來為止。
蘇木今天的心情很是放鬆，偷閒還看了看其他同年。
由他們的表情看來，吳世奇作得很麻利，段炅和牛得水他們也是一臉的自得，顯然是作得不錯。
蘇木一想，立即就明白過來。殿試說穿了，對於考生的文化素養已經沒什麼要求了，考得不過是他們的心理素質。
這群前通政司的官員們，成天朝廷的各部院打交道，往來的不是尚書就是侍郎，經歷過的事情多了，這種場面還鎮不住他們。想來，這次殿試對他們來說，也不是困擾。
看到他們的神情，蘇木也不覺舒了一口氣。
儒家講究的是養浩然之氣，究竟的胸有靜氣，泰山崩於前而色不變。
畢竟，能夠坐
