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傾家蕩產，你確定我要對你動手？”
牛家二郎先是大笑，忽然笑聲停下。他想到了丁家，可不是傾家蕩產！
“不過這裡是州學，不是武社，你來這裡學習的乃是儒家大道，而非是相樸。要麼，我們打上一賭。”
“什麼賭？”
“我出一個對子，你半月能對出來，我以後見到你立即作揖避讓三丈。若是你對不上來，你以後見到我立即作揖，避讓三丈。”
“賭就賭！”牛家二郎立即說道。肯定是難對子，但沒關係，王巨說是半個月，自己對不上，難道不能請人對？
“各位作證。”
“好。”其他學子一起喊好，連幾個教授都驚動了，走了過來。
“聽好了，煙鎖池塘柳，請半個月後對出下聯。”
“這個好對，我馬上就能想出來。”
“呵呵，不要疏忽哦，金木水火土，還有意境哦。”王巨大笑著走回課室。
這才是比，比武，你能做到帶著一群村民擊敗數倍西夏軍隊，並且還能大勝嗎？
比智慧，你能做到努一努嘴，便讓一個大戶人家傾家蕩產嗎？
比文，我出一個對子，你能對得出來嗎？
然後牛家二郎便傻了……
范仲淹的科舉改革
明清科舉考試越來越煩鎖，縣試府試院試，再到鄉試會試殿試，但在宋朝只有三級科舉，沒什麼縣試府試院試，只有秋天州府級的解試，正月禮部的省試，三月宮中的殿試。宋朝立國時讀書人少哇！
後來又實行了鎖院制，糊名謄抄制度，以讓科舉更加公平。不過弊病仍有很多，首先解試把關不嚴，發生多次舞弊情況，導致舉子質量嚴重良莠不齊，還有的因為出身不好用假名去科舉考試，或者利用各州解試時間不統一，使用好幾個“馬甲”參加多場解試，甚至有人運氣好才學又高，能名列三四個州府的解試榜單上。
因此慶曆新政，范仲淹對科舉也發起一系列的改革。於諸路州府軍監各令立學，如本處修學人數達到二百人以上，才允許另設縣學，以節約開支。如本州縣情況差，那麼就依文宣王廟（孔廟）或官屋為學舍，以各州縣幕職官中選教授，若幕職官中無長文學的，則於本處選有德行藝業的舉人充當，三年一任。
入學的學生必須有兩名舉人保舉，學子必須是本鄉人，或者寄居已久，並且無不孝不悌，未吃過官司或者吃過官司情節不惡劣嚴重的讀書人，才能有資格入學。學子必須在州學裡學習三百天或者五百天，才能有資格參加科舉考試。
同時進士諸科舉人，必須有三人擔保試子未犯過七事，一隱憂匿服；二曾犯刑責；三不孝不悌，跡狀彰明；四故犯條憲，兩經贖罰，或未經贖罰，為害鄉里；五籍非本土，假戶冒名；六祖、父犯十惡四等以上罪；七身是工商雜類及曾為僧道者，並不得取應。若是國子監與開封試則需要五人擔保！而且還必須要本地官員查訪稽核後，才能讓學子參加考試。若有差錯本人保人與官員一併處罰。
進士試罷帖經、墨義，先策，一問經史，二問時務，再試論，次試詩賦各一首，以及其他一系列細節的調整。諸科試九經、五經、三禮、三傳、三史以及明法也進行了簡化調整。諸路州府解試不再封彌、謄錄；而國子監、開封府解試及省試、殿試則仍封彌、謄錄。
這次改革將科舉與州縣學捆綁在一起，進一步刺激了教育事業的發展。保舉制度更是保證了學子的德行，同時提高了策的地位，等於讓學子活學活用，而非是去死記硬背，一個個變成書呆子。
不過弊病同樣很多，如解試不實行糊名制度了，學子便不敢用馬甲去考試了，但舞弊與不公平現象變得更嚴重。進入州縣學的學子本鄉會免其家人徭役，不過進去學習吃喝用住得自己掏錢吧，況且窮人家的孩子有幾人願意保舉？等於抬高了科舉的門檻，許多貧困學子想科舉變得更困難，與宋朝“齊人”制度不相符。
次年餘靖便上書，為讓寒士營生務學，不失其所，因此減少了聽讀時間或者直接取消。第三年楊察又上書“詩賦聲病易考，而策論汗漫難知”，又罷免了先策論後詩賦制度。幾年後又於州縣實行封彌謄錄制。
不過有的保留下來，如保舉制度，還有的繼續在影響，雖然科舉資格不與州縣學掛鉤了，不過因為審查煩瑣，依然以各地州縣學學子優先。比如蘇東坡，儘管父親是大文豪，母親程氏是才女，小時候還將他送到三峰山道觀讀蒙學，後來看到蘇東坡整天不讀書，只知道玩，程氏又將他接回
