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生15213人。
1890年新教傳教士上海會議後；教會確定新方針；把著重點放在高等教育方面。除外，教會辦的其他高等學校都是在20世紀正式成立和發展起來的，如東吳大學1901年設立於蘇州，文華大學（原博文書院設大學部）1903年設立於武昌，夏葛醫科大學（後改為夏葛醫學院）1905年設立於廣州，協和醫學校1906年設立於北京，滬江大學（初名浸會大學）1908年設立於上海，1910年設立於成都，金陵大學1910年設立於南京，之江大學（後改為之江文理學院）1911年設立於杭州，華南女子大學（後改為華南女子文理學院）1913年設立於福州。
這些學校多由幾個教會和幾所書院聯合組成；有的由不同國家的教會合辦（如華西協合大學由英美加三國教會協作），有的是後來分立出來（如文華圖專原為華中大學的一個系），有的是中外團體合辦（如湘雅醫學院由湖南育群學會與美雅禮會聯合辦理），有的原先由教會創辦，後移交中國辦理（如夏葛醫學院），等等。這些學校都經過其本國教會和本國州立大學（美屬教會設立的）認可立案，頒發學生畢業文憑。它們在組織上參加在華基督教大學聯合託事部，經濟上接受本國教會和洛克菲勒基金會等組織的支援。
外國教會如今已經滲透到了教育的每個層面每個角落，又得到了國際財團的支援，自然是日益壯大。
李安生目前也由得這些教會學校為中國的教育事業添磚加瓦，只要能夠想辦法消除外國教會對學生的文化侵略，他還要予以褒獎。
教會普通學校早期的主要是“聖經”、英語、自然常識。後來隨著外國在中國政治經濟勢力的伸展，除重視英語外，也講授社會科學和自然科學，設定音樂、體育課程。
畢業生既是教會機構宣教人才的來源，也是郵政、海關、洋行和外國在華經營的銀行、廠礦職員的主要來源。
高等學校設文、理、農、醫等學院，包括哲學、中外文學、歷史、政治、經濟、法律、教育、新聞、會計、銀行、工商管理、國際貿易、圖書館、檔案、數學、物理、化學、生物、工程、農業、森林、蠶桑以及音樂等專業。各校都聘請一些著名的學者任教，理科裝置比較充實。燕京大學的社會學，東吳大學的法律，滬江大學的商科，北京協和醫學院和華西協合大學的醫科、牙科，金陵大學、嶺南大學的農科等，在中國比較聞名。
但不論大學、中學，都不放棄宗教教育，有的大學仍保留著神學科或宗教學院的設定。
既然你不肯放棄宗教教育，那麼，加點愛國主義思想教育如何？
現在由不得這些教會不答應，他的殘暴名聲在列強中可是人盡皆知的，誰想要不服氣，來嘗試一下好了。
今天是中國的慈善聯合會在東北的一次重大助學活動，自然也邀請了教會方面的人參加。
其實，不僅是東北的教會，主要是邀請了直隸、山東與山西等地的教會人員前來，這也是在進行一次暗示。
讓這些教會人員看看東北的教育成果，看看東北的各大教會對東北各省政府的支援，再執迷不悟，李安生在北京上臺後，可就沒這麼容易放過他們。
袁世凱饒有興趣的看著身周的一切，他也是個腦子極好用的，也看出了一絲苗頭。
大搖其頭，將來李安生執政之後，這些外國佬只怕有的頭疼了。
尤其是列強各國，必須要儘快端正姿態，重新審視與中國的關係。
中華民國選擇了一名強勢的總統，自然會有相應的措施。
反正這一切都與他無關，他在奉天等地參觀一圈，便會到五大連池去住上一陣子，然後去北海看看。
那邊的油田搞的不錯，規模龐大，連美國人都極為震驚，抱有濃厚的興趣。
李安生當初力主海軍主力艦全部使用油煤混合動力或者是全部燃油鍋爐，還遭到了世界一致的笑話。
連朱尓典都告訴他，李安生想要指望汶萊的石油，那是不現實簡直就是在冒險。
一旦與其他國家開戰，在海上運輸無法保障的情況下，中國的海軍艦隊只能在港灣中當固定炮臺，暴殄天物。
這是多麼可笑的一件事情，費盡心機，耗費大量財力物力的中國海軍艦隊，弄出這麼大一個軟肋漏洞來，簡直就是廢品艦隊。
中國的在造的兩艘戰列艦，居然還是使用燃油鍋爐，中國是個產煤大國，有無數的優質煤炭資源，居然不燒煤。
難道憑
