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《孫子兵法》就是《三十六計》，那是歷史的誤會或者附會。《三十六計》的產生年代遠遠晚於《孫子兵法》。其實，《孫子兵法》是一部系統地闡述用兵之道和用兵之法的系統兵家理論著作，流傳到現在地通行版本是十三篇。《孫子兵法》不僅僅是講“兵法”。更重要的是講“兵道”，即用兵之道，例如。兵道與天道、外交與戰爭、將帥與士兵、進攻與退守、用兵與用計等等。是一個十分嚴密的體系。例如孫子認為：打仗是出於不得已而為之的事情。“孫子曰：兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察。”
有漢以來較為廣為流傳地兵書是孫子兵法，而《孫子兵法》並不是由戰國時期的孫武子獨立完成，其實現代我們所看到的《孫子兵法》應該是從原版的《孫子兵法》和孫兵法兩種內容融合而成，所以正確來說《孫子兵法》是由孫武與孫共同撰寫地，應該是先由孫武開始，最後由孫整理完成的。
當然，漢朝被武將們廣泛運用的還有先秦時期的《尉繚子》，其中墨家也有自己地用兵之法，只不過墨家的用兵之法大多是被運用到非軍事目的地小隊作戰戰術上面。
“進不求名，退不避罪，唯民是保，而利於主，國之寶。”
林斌有一個還比較模糊地構想，他想招集一批人對華夏曆史上出現地兵書重新編撰一下，註解上比較容易看懂的白話文，以後如果實現教育普及化也不用再教難以解釋地文言文了，提前讓文化走向大眾而不再是少部分人才能擁有的特權。
有些事情不得不未雨綢繆，教育方面當然要想，但是那對於戰事多發的年代還說還有些遙遠。
林斌最近一直在思考一個問題，他真的有點沒明白現
