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要想為更加無拘束的生活“程式設計”，首要的一點就是了解你身上的這種創造機制或“自動制導系統”。在此過程中，你將學會怎樣將其用作一種成功機制而不是失敗機制。其次，你需要實實在在地“程式設計”、“重編”或“策劃”你想要的性格和人生經歷。
有一點並不人所共知：飽受爭議的蒂莫西·裡瑞博士（20世紀60年代嬉皮士們的偶像，也是一位科學家）像我一樣，對機械控制和人腦運作之間的關聯心馳神往。1992年接受採訪時，蒂莫西說：“對於遺傳學來說，對大腦的探索是一種十萬火急的事，因為它就是那樣發揮作用的。如果你在自己頭腦中置入1000億臺計算機主機，那麼你只用進入那裡、掌握如何操作它們就可以了。”我想，對你個人來說，投入所需的時間、精力以更好地認識和利用思維的力量（包括自我意象的力量），同樣是迫在眉睫之舉。
他還說：“我們只能按照自己構建的外部機械模型或遠端邏輯模型，來認識自己的頭腦如何運轉。”這種觀點對於我們來說其實就是：它是一條更深刻認識我們大腦的途徑，其基礎是一種遠端邏輯模型，和巡航導彈和計算機技術之類的遠端邏輯模型差不多。
這一方法本身包括學習、實踐和練習新的思維習慣、想象習慣、記憶習慣和行為習慣，以便形成一個恰當而真實的自我意象，並運用你的創造機制，以便將成功和幸福集中到實現特定目標上。雖然人腦是一種無比複雜的創造物，雖然你能夠閱讀數百本神經學家的專著卻無法進一步充分利用自身思維，但用心理控制術來實現自我完善卻非常簡單，而且立竿見影。
只要能記憶，會擔憂，能自己繫鞋帶，你就能運用心理控制術取得成功！
正如隨後要看到的那樣，你將要採用的方法包括創造性的“心像”、透過想象力創造性地感知，並透過“付諸行動”來形成新的自動反應模式。你也許已經讀過或聽說過許多類似技巧並加以嘗試，但結果卻令你失望或時好時壞。如果是這樣，那不一定意味著你用得不恰當，也不表示你由於某種原因無法成功運用它們。它更可能表示你總是試圖應用與你自我意象相牴觸的技巧。一旦在運用它們的同時能修訂、管理和加深自我意象，你就能得到積極有效的結果。
我總是對病人說：“如果你能記憶、擔憂，或能自己繫鞋帶，你就能不費力地運用這種方法。”我要求你做的事其實很簡單，但你必須練習、“體驗”。“顯像”（構建創造性的心像）並不難，當你回憶起過去的某個場面或為未來憂心忡忡時，其行為和“顯像”差不多。將新的行為模式付諸行動並不比“做決定”難，一旦付諸行動，你就能在每天早晨以一種不同的新方式不假思索、無需決策地繫鞋帶，而不是繼續以一種習慣的舊方式去系。
他們都受益於心理控制術
對於那些學會心理控制術並從中受益的人，我一口氣便能列出許多名單，這也許能讓你信心倍增。這些人運用的此類方法，就是我將要在書中一步步向你介紹的。
運動員
心理控制和運動員早就結下了不解之緣。1967年，有報紙報道說：“綠灣打包工隊如今的頭等大事便是心理控制。”此時的打包工隊教練是文斯·倫巴迪。不僅他，甚至連著名橄欖球運動員傑瑞·克雷默和巴特·斯塔爾，也都將《心理控制術》隨身攜帶並拿出來和隊友共享。1968年7月《紐約時報》有篇文章報道，說紐約揚基隊偉大中場球員米凱·曼特爾找到了一本吉姆·博頓珍藏的《心理控制術》一書，發現書中的空白處用鋼筆寫滿了註釋。
著名高爾夫球員傑克·尼克勞斯、已故的佩恩·斯圖亞特以及許多其他頂尖高爾夫球員，都對自己如何倚重“高爾夫球的精神層面”有過詳盡描述。在《揣摩高爾夫》一書（書中提到主人公佩恩在1989年美國職業高爾夫球冠軍賽以及1991年美國高爾夫球公開賽中奪冠的經歷）序言中，佩恩·斯圖亞特說：“從過去的精神傾向看，我認為我應該不能在這些重大賽事中的任何一場比賽中勝出。但是，由於有了新的思維方法，我能夠像事實上所做的那樣，將自己的運動水平昇華到一個最高層次。”（順便提一句，《揣摩高爾夫》一書的作者是理查德·庫珀博士，此人是北卡羅萊納大學的教育心理學教授，曾參與《高爾夫雜誌》的編輯工作，還是許多高爾夫球員的教練。如果高爾夫球是你的業餘消遣專案或你的正業，我建議你拿他的作品與本書配套閱讀）。
在本書中，你還能發現騎術表演者、奧運選手、足球運動員和許多
