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對於草原部落，夏羽的政策就是經濟吞食，打破遊牧民族隨草而居的模式轟而當遊牧民族不在遊動倪就會失去了遊牧民族的本性金而隨著貿易不斷的升級。牧民漸漸的習慣了這種聚居的生活金不用擔心缺乏糧食，以往那些不值錢的牲畜，全身都可以賣錢漸從獸皮到獸筋，獸骨都會有靈夏商人收購漸並給出一個不錯的價錢。而用這筆錢轟他們可以買到許多漢人制造的精美的物品金以及茶金鹽等生活必需品轟日子越過越好金誰還願意去忍受放牧的那種寂寞。
“族長金如今老營周邊足有五萬族人駐紮在此，想要遷徙到的草場可是一個大麻煩金何況那些靈夏商人是否跟隨老營一起行走氣還是一個問題轟如果處置不好轟很可能會引起騷動。之額木達部落的行政官古裡對著身材有些發福的沾特阿說道。
沾特阿的大帳內漸可謂是富麗堂皇金地面上是名貴的細卷羊毛地毯轟綢緞猶如綵帶一般從氈帳上空垂落漸隨著淡淡的清風來回的搖曳金在臥榻一旁的四方檀木桌上之幾樣做工精美的瓷器擺放在上面金沾特阿的身上裹著一層絲綢圍成的長裙漸上半身赤裸著那健碩的肌肉，額頭上佩戴著黃金打造的頭冠轟正中還鑲嵌著一顆極品祖母綠寶石轟手中象徵著族長權利的骨仗用白銀包裹。加入了血鋼金錫絡等礦物轟那散發著乳白色的光澤的骨仗之上浮現著一種好似血脈一般的紋絡轟栩栩如生好似活著一般金在沾特阿身旁。一個身材稱得上小巧玲瓏倪面板光潔如雪轟身著半透明的輕紗絲綢短裙的少女半依在沾特阿的懷中轟胸前兩團與身材不成比例的豪乳被沾特阿那粗蠻的大手來回的揉捏著轟不停的變幻著形狀。
沾特阿雖然在奢侈的生活中沒了往日的雄心金但還不糊塗：“如今周邊的草場嚴重退化轟如果我們再不遷移到新的草場金讓這裡恢復生機轟怕是很快這裡就會寸草不生。這些日子金為了爭奪草料已經爆發了十數起衝突金如果我們不遷徙同樣會有大麻煩金古裡金你去找那些靈夏的商人商量一下金如果他們同意金我可以派人幫著他們搬遷轟並給他們支付一定的賠償
古裡點了點頭金不過他心裡卻知道這次很可能要大出血了金但還是恭敬的退了出去金來到靈夏商人在額木達部落的分會所在轟一處兩層小樓。
“我親愛的古裡財政官。這是什麼風把你給吹了過來。
。靈夏商會在額木達部落設立了一個分會漸具有溝通倪保障商人的權益轟並維持市場秩序等責任。分會的管事是從在額木達部落做鹽茶生意的薛忠。
薛忠本姓張金年歲三十出頭。一年多前被薛府招入金做了三管家。薛家起源自鹽鎮轟也是今日的鹽縣轟因為鹽貨是一種戰略資源金所以被收歸官家開採金而昔日靠鹽業發家的薛家和徐家的鹽場都成了官家的。夏羽當初除了承諾了兩家的財產不用上繳戶庫外金還給兩家發放了定額的鹽引。
鹽貨專賣轟每斤鹽定價三十五文金一擔鹽不過才不到九兩紋銀金比起當初靈夏大宗買鹽一擔鹽就要十八兩紋銀可以說是降低了出半金而這個鹽價老百姓都吃的起漸不過靈夏的鹽都是官營商鋪買賣倪統一定價轟售賣所得除去部分開支倪全部納入戶部銀庫金而鹽一項每個月都能為靈夏帶來上百萬兩紋銀的別而在靈夏內部實行技貨專賣平賣。但對幹靈夏芒外。格卻是成數倍的增長轟除了部分官營外金還發放了部分鹽引給一些商人轟每引每月可買鹽一百擔金當然這個價格是市面價格的三倍。但就算如此轟鹽引也是千金難求。而薛徐兩家每家每月都可獲得兩百鹽引，也就是說可以高價從鹽場提兩萬擔的鹽貨用以外賣。
鹽是暴利行業轟而靈夏內部實行平價鹽銷，如果這批鹽運到外面就是七八倍的利潤金金錢使人瘋狂倪所以靈夏對非法鹽販可以說是用重典轟一經發現。立刻貶為奴籍漸雖然仍然抑制不住有人鋌而走險漸但數目卻並不大轟而薛徐兩家的靠著每月的兩百鹽引就能賺個缽滿。
薛仁貴娶了巾捆鎮的薛真荷後，家中的買賣就由薛真荷打理，這也是靈夏的普遍現象倪靈夏採用農商並重金並不阻止手下合法經商金而在封建時代轟女主內漸男主外是一種傳統金這內就包括持家經商，薛真荷成了薛府的夫人金這個馬上的女將軍幾乎沒有什麼機會在上戰場漸只能轉戰商場金由於有周紫晴等女的照拂漸薛府的事業是蒸蒸日上漸掄起家財金在靈夏也是能排上號的轟而薛忠也是薛具荷持家後金提上來的管家轟因為為人機靈之識大體轟深的薛真荷的信任金被委派操持薛家的鹽貨交易，後被賜姓薛之成了薛府內的紅人。
古裡看著笑著春風一般的薛忠金知道這個老狐狸可是笑面虎一類的人物金經常
