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藏青葉喝了一口茶，說：“貝先生果然厲害！好吧，我們就直說吧！其實，在你一進城的時候，我們就知道你這個銀馬獸醫是假的。”
“為什麼？”邢詩軍不好意思地看了白湧泉一眼，心想我們的改裝不會真的這麼糟糕吧，哪裡出問題了？
藏青葉看了一眼馬痴，馬痴說：“因為我與獸醫協會的關係非同一般，每一位銀馬獸醫提出晉階申請時，獸醫協會都會將資料送我一份，但唯獨沒有你的資料。所以，我想去看看，什麼人敢冒充銀馬獸醫？”
邢詩軍【炫】恍【書】然【網】大悟說：“哇塞！莫非你就是獸醫協會里那六個負責暗中考察晉階銀馬獸醫的隱長老之一？別人說，見光死！沒想到我會死在你這種見不得光的人手裡。”
馬痴說“貝先生！不用說得這麼惡毒吧！好歹我也通知獸醫協會，讓他們增加了你在三年前的晉級紀錄。現在，你可是如假包換的銀馬獸醫，只不過想要晉階，還得重新提出申請而已。”
邢詩軍將手裡的一個包扔了過去，說：“好了！這是蠱氣的解藥。我用暮春草、煦和根和水流蘚代替了花落苔，用螢光草、月桂葉代替了月見草。加上原來的風舞菇、雪飄葉，以原來的方法合藥就可以了。那兩匹馬，我已治好。憑這本事，你敢說我不是銀馬獸醫，我找時間就砸了獸醫協會的牌子。還有，其實只用一份暮春草和三份苜蓿草同煎，每天給馬飲半碗就可以預防蠱氣的傳染了！”
不會這麼簡單吧！馬痴三人不得不對邢詩軍的醫術服氣了，暮春草、煦和根、水流蘚、螢光草、月桂葉在雪城古原雖不多見，但也絕談不上潰缺。如此一來，困擾阿勒部落近兩年的馬疫就再也不成問題了。
藏青葉慶幸地說：“看來，我們是拜對了神了！也許，貝先生就是格薩爾神賜給我們的神醫。好了，我們商討一下後天祭神大典的具體事宜吧！相信對貝先生此行的任務會有所幫助！”
卷二 第十四章
祭神大典是雪城古原最為隆重的祭典，在古原各族的傳統中，一個人只要是能力許可，一生中最少要參加一次祭神大典，否則，草原上高翔的兀鷹無法攜帶他的靈魂歸於格薩爾神的懷抱，必須重新轉世，等待參加下一次的祭神大典。
即便是每天早出晚歸的邢詩軍和白湧泉也體會到了這種熱切和虔誠。每個部落都帶著自己的帳篷，圍著雪城駐了下來，整個雪城就像是蒸籠裡的饅頭一樣，飛快地膨脹起來，一倍、三倍、十倍的膨脹。到現在，邢詩軍才不得不佩服雪城的設計者，雪城的城牆只有一米五高，所以，城裡城外的帳篷一紮就不分彼此了。否則，光是雪城想要容納那麼多的人，可能所有的城市機能都會在瞬間癱瘓。
天色晴朗，不見半點雲彩，也無半點風色。萬里碧空藍得發紫，顯得越發的高崇而神秘。阿勒部落特製的牛號角在太陽即將升起的瞬間開時從雪城的四角響起，越來越多的號角在加入這個悠長高拋的曲調，隨著人們高喊“格薩爾神佑”的聲音，形成了一種奇異的旋律。
今天是祭神大典的第一天，但並不是最熱鬧的一天，更多的虔誠的格薩爾神信徒還在遠方三步一跪、五體投地磕頭，向雪城走來，對他們來說，更重要的是第十天的祭神內容。
祭神大典的第一天是“行者日”，由神賜的聖燈選出本屆的行者，凡是雪城古原部落血統的年輕人都有可能中選。被選中的行者要走三天，到達聖廟，在聖廟中接受考驗三天，再回雪城，參加第十天的祭神儀式。
在行者出發後的幾天裡，有不同的祭祀內容。第二天是“天賜日”，祭祀格薩爾神之父天神；第三天是“地恩日”，祭祀格薩爾之母地神；第三天是“水澤日”，祭祀給草原帶來生機的水神；第四天是“迴歸日”，感謝大先知摩東在格薩爾神的指導下，將雪城古原的部落從魔界帶到草原；第五天是“祈福日”，從日出至日落，大家靜坐祈福，也是給已狂歡了四天的人們一個休息；第六天是“祖先日”，祭祀各部落祭祀自己的祖先和英雄；第七天“受助日”，為所有幫助過自己的人祈福感恩；第八日是“歸人日”，為遠方的行人和因事不能參加祭神大典的人祈福；第九日是“迎歸日”，在日落時分迎接完成試煉的行者歸來；第十日是“祭神日”，祭祀大神格薩爾神。
如果在試煉的行者中出現神之使者或神之侍者，則由其主持第十日的祭祀，同時，熟悉草原各部落，為成為部落領袖做好準備。
邢詩軍以銀馬獸醫的身份受到了由祭神大典的組織者的邀請，拿著由首領曼狂沙、九長老和各旗
