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史綱要》）名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為後世傳誦。
史書記載
《史記？老子韓非列傳》：莊子者，蒙人也，（1）名周。周嘗為蒙漆園吏，（2）與梁惠王莊子畫像
＇1＇、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。（3）作《漁父》、《盜蹠》、《胠篋》，（4）以詆浴�鬃又�劍��5）以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。（6）然善屬書離辭，（7）指事類情，用剽剝儒、墨，（8）雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，（9）故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，（10）使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？（11）子亟去，（12）無汙我。（13）我寧遊戲汙瀆（14）之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”（15）注（1）＇集解＇地理志蒙縣屬梁國。＇索隱＇地理志蒙縣屬梁國。劉向別錄雲宋之蒙人也。＇正義＇郭緣生述徵記雲蒙縣，莊周之本邑也。注（2）＇正義＇括地誌雲：“漆園故城在曹州冤句縣北十七里。”此雲莊周為漆園吏，即此。按：其城古屬蒙縣。注（3）＇索隱＇大抵猶言大略也。其書十餘萬言，率皆立主客，使之相對語，故云“偶言”。又音寓，寓，寄也。
莊子？夢蝶…狄少英國畫作品（2張）故別錄雲“作人姓名，使相與語，是寄辭於其人，故莊子有寓言篇”。＇正義＇率音律。寓音遇。率猶類也。寓，寄也。注（4）＇索隱＇胠篋猶言開篋也。胠音祛，亦音去。篋音去劫反。＇正義＇胠音丘魚反。篋音苦頰反。胠，開也。篋，箱類也。此莊子三篇名，皆誣毀
莊子2
自古聖君、賢臣、孔子之徒，營求名譽，鹹以喪身，非抱素任真之道也。注（5）＇索隱＇詆，訐也。詆音邸。浴�餱稀Ｎ節��裒た鬃右病Ｗⅲ�6）＇索隱＇按：莊子“畏累虛”，篇名也，即老聃弟子畏累。鄒氏畏音於鬼反，累音壘。劉氏畏音烏罪反，累路罪反。郭象雲“今東萊也”。亢音庚。亢桑子，王劭本作“庚桑”。司馬彪雲“庚桑，楚人姓名也”。＇正義＇莊子雲：“庚桑楚者，老子弟子，北居畏累之山。”成□（左“王”右“莫”）雲：“山在魯，亦云在深州。”此篇寄庚桑楚以明至人之德，恚�����糸履疚耷椋�闌椅扌模�齦２恢粒�裼腥嗽幀Ｑ宰�釉悠��３�嚴攏�鑰丈柩雜錚�抻惺凳亂病Ｗⅲ�7）＇正義＇屬音燭。離辭猶分析其辭句也。注（8）＇正義＇剽，疋妙反。剽猶攻擊也。注（9）＇索隱＇洸洋音汪羊二音，又音晃養。亦有本作“漾”字。＇正義＇洋音翔。己音紀。注（10）＇正義＇威王當週顯王三十年。注（11）＇索隱＇孤者，小也，特也。願為小豚不可得也。＇正義＇不髃也。豚，小豬。臨宰時，願為孤小豚不可得也。注（12）＇索隱＇音棘。亟猶急也。注（13）＇索隱＇汙音烏故反。注（14）＇索隱＇音烏讀二音。汙瀆，潢汙之小渠瀆也。注（15）＇正義＇莊子雲：“莊子釣於濮水之上，楚王使大夫往，曰：‘願以境內累莊子。’持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神龜，死二千歲矣，巾笥藏之廟堂之上。此龜寧死為留骨而貴乎？寧生曳尾泥中乎？’大夫曰：‘寧曳尾塗中。’莊子曰：‘往矣，吾將曳尾於塗中。’”與此傳不同也。
莊子學說
《史記》用精練的幾行字介紹了莊子，說他著書十餘萬言，大抵都是寓言，如其中的《漁父》、《盜蹠》、《胠篋》等篇，都是用來辨明老子的主張的。《莊子》《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分（“內篇”七篇“外篇”十五篇“雜篇”十一篇）一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要複雜些，應當是莊子學派或者後來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜蹠》、《說劍》等。內篇最集中表現莊子哲學的是《齊物論》、《逍遙遊》、《大宗師》等。
精神品質
莊子語錄
1、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。（我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的
