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上篇1
所謂“道”，是就它統御並直接參與整個宇宙之內生天、生地、生人、生物的功能作用所作的形容性定義。道，其中含有推移陰陽、變換動靜的樞紐，具有創造並演化即使是最細微事物的功用及永恆不變的法則與規律。它囊括著無始無終的無極，與由無極所生並且為一切事物發生的根本的太極。無極是無法描述表達的，沒有想象中的任何定義可下，故不可立言。正由於無極不可立言，所以它是宇宙天地中一切可以立言的事物發生的根源、前奏。太極是可以描述表達的，有其獨特的定義，可以立言。正由於太極有了最初可以立言的特徵，所以，它就是宇宙萬物產生的母親。因無極才出現有極（注：這裡所說有極，不是指趨向末端的有極，而是指可以立言之極），因不可描述表達而轉為可以描述表達，因無定義而發生出可以定義，所以就有了天生、地生、人生、物生的現象。現在專以人的生命現象來闡述一下無極與太極的情況：一個人，當父母還未造就他的生命之前，他的生命就是虛空的。雖說是虛空的，然而也在虛空中存在。這時的存在，既不在父體，也不在母體，而是存在於廣大無際靜默淳和的宇宙自然本體的太虛狀態中，這個狀態，因其虛空而不可名狀，故稱為無極。無極的狀態因其沒有任何現象發生，是一種虛無靜寂，故按
