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楚革可以永格；何必賞罰可以為國乎！”
14。12抱朴子答曰：“《易》稱“明罰敕法”；《書》有“哀矜折獄”。爵人於朝；刑人於市；有自來矣；豈從叔世！多仁則法不立；威寡則下侵上。夫法不立；則庶事汩矣；下侵上；則逆節明矣。至醇既澆於三代；大樸又散於秦漢；道衰於疇昔；俗薄乎當今；而欲結繩以整奸欺；不言以化狡猾；委轡策而乘奔馬於險途；舍柁櫓而泛虛舟以凌波；盤旋以逐走盜；揖讓以救災火；斬晁錯以卻七國；舞干戈以平赤眉；未見其可也！
14。13“蓋三皇步而五常驟；霸王以來；載馳載騖。當其弊也；吏欺民巧；寇盜公行；髡鉗不足以懲無恥；族誅不能以禁覬覦。重目以廣視；累耳以遠聽；抗燭以理滯事；焦心以息奸源；而猶市朝有呼嗟之音；邊鄙有不聞之枉。
14。14作威作福者；或發乎瞻視之下；兇家害國者；或構乎蕭牆之內。而欲以太昊之道；治偷薄之俗；以畫一之歌；救鼎湧之亂；非識因革之隨時；明損益之變通也。所謂刻舟以摸遺劍；叄天而射五步；摜犀兕之甲；以涉不測之淵；扲卻寒之裘；以御鬱隆之暑；踵之解除；頤之搔背；其為憒憒；莫此之劇矣！14。15“但當先令而後誅；得情而勿喜；使伯氏無怨於失邑；虞芮知恥而無訟耳。若強暴掩容；操繩而不憚；誘於含垢；莫蔓而不除；恃藏疾之大言；忘膏肓之近急；何異焦喉之渴切身；而遙指滄海於萬里之外；滔天之水已及；而方造舟於長洲之林；安得免夸父之禍；脫淪水之害哉！
14。16世人薄申韓之實事；嘉老莊之誕談。然而為政莫能錯刑；殺人者原其死；傷人者赦其罪；所謂土木半瓦胾；無救朝飢者也。道家之言；高則高矣；用之則弊；遼落迂闊；譬猶干將不可以縫線；巨象不可使鼠；金舟不能凌陽侯之波；玉馬不任騁千里之跡也。
14。17若行其言；則當燔桎梏；墮囹圄；罷有司；滅刑書；鑄干戈；平城池；散府庫；毀符節；撤關梁；掊衡量。膠離朱之目；塞子野之耳。泛然不繫；反乎天牧；不訓不營；相忘江湖。朝廷闃而若無人；民則至死不往來。可得而論；難得而行也。
14。18“俗儒徒聞周以仁興；秦以嚴亡；而未覺周所以得之不純仁；而秦所以失之不獨嚴也。
14。19昔周用肉刑；刖足劓鼻。盟津之令；後至者斬；畢力賞罰；誓有孥戮。考其所為；未盡仁也。及其叔世；罔法玩文；人主苛虐；號令不出宇宙；禮樂征伐；不復由己。群下力競；還為長蛇。伐本塞源；毀冠裂冕。或沈之於漢；或流之一彘。失柄之敗；由於不嚴也。
14。20秦之初興；官人得才。衛鞅由余之徒；式法於內；白起王翦之倫；攻取於外。兼弱攻昧；取威定霸；吞噬四鄰；咀嚼群雄；拓地攘戎；龍變龍視；實賴明賞必罰；以基帝業。降及杪季；驕於得意；窮奢極泰。加之以威虐；築城萬里；離宮千餘；鍾鼓女樂；不徒而具。驪山之役；太半之賦；閭左之戍；坑儒之酷；北擊獫狁；南征百越；暴兵百萬；動數十年。天下有生離之哀；家戶懷怨曠之嘆。白骨成山；虛祭布野。徐福出而重號口兆之讎；趙高入而屯豺狼之黨。天下欲反；十室九空。其所以亡；豈由嚴刑？此為秦以嚴得之；非以嚴失之也。
14。21“且刑由刃也；巧人以自成；拙者以自傷；為治國有道而助之以刑者；能令慝偽不作；兇邪改志。若綱絕網紊；得罪於天；用刑失理；其危必速。亦猶水火者所以活人；亦所以殺人；存乎能用之與不能用。
14。22“夫症瘕不除；而不修越人之術者；難圖老彭之壽也。奸黨實繁；而不嚴彈違之制者；未見其長世之福也。但當簡於張之徒；任以法理世；選趙陳之屬；季以案劾。明主留神於上；忠良盡誠於下；見不善則若鷹鸇之搏鳥雀；睹亂萌則若草雉田之芟蕪穢。慶賞不謬加；而誅戮不失罪；則太平之軌不足迪。令而不犯；可庶幾廢刑致治；未敢謂然也。”
14。23或曰：“然則刑罰果所以助教興善；式曷軌忒也。若夫古之肉刑；亦可復與？”
14。24抱朴子曰：“曷為而不可哉！昔周用肉刑；積祀七百。漢氏廢之；年代不如。至於改以鞭笞；大多死者。外有輕刑之名；內有殺人之實也。及於犯罪；上不足以至死；則其下唯有徒謫鞭杖；或遇赦令；則身無損；且髡其更生之發；撾其方愈之創；殊不足以懲次死之罪。今除肉刑；則死罪之下無復中刑在其間；而次死罪不得不止於徒謫鞭杖；是輕重不得適也。又犯罪者希而時有耳；至於殺之則恨重；而鞭之則恨輕；犯此者為多。今不用肉刑
