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&ldo;啊咧?&rdo;韓嫣睡得迷迷糊糊的,看著明顯被氣的鐵青著臉的衛綰,迷惑的撓了撓臉蛋‐‐什麼狀況?作者有話要說:好吧,如乃們所願,親上了話說寫這張的時候,真心覺得哄著劉徹的韓嫣也挺渣啊╮╯_╰╭皮埃斯‐‐今天就更新兩章吧~~某八需要休息一下,明天再爆發吧o∩_∩o~ 說儒更新時間:2012-7-4 13:24:15 本章字數:6858&ldo;韓嫣,老師在問你對於《荀子勸學篇》的看法。&rdo;周明錦趕在衛綰開口之前,連忙說道。韓嫣聞言,立刻起身,肅容說道。&ldo;回太傅的話,韓嫣以為,荀子這篇《勸學》說理透徹,結構謹嚴,氣勢渾厚,語言質樸,句法簡練綿密,微言大義,振聾發聵。&rdo;聽到韓嫣一連串的讚不絕口,衛綰陰沉的面容緩和許多,繼續追問道:&ldo;那你覺得荀子的道理,對嗎?&rdo;韓嫣沉吟片刻,緩緩開口:&ldo;荀子,乃是先秦儒家的代表人物,他認為世間一切事情都是在變化的,而我們則要不斷的學習,來順應這變化的世事。同時,荀子還主張人定勝天,強調教化的作用,強調禮法,認為治理國家既要用&lso;法&rso;制也需要用&lso;禮&rso;制。以德服人,用道德來教化萬民,這樣國家才能真正的實現大同。而這篇《勸學》,則是荀子的代表作,也淋漓盡致的展現了荀子的思想。&rdo;韓嫣一席話說得深刻透徹,聽得即便原本還有三分不滿的衛綰也不禁連連點頭,而劉徹眼中更是異彩連連。他從小就知道韓嫣對儒學不怎麼敢興趣,只是沒想到他居然還能把儒學研究的如此透徹。而另一邊,衛綰也情不自禁的用探討的語氣對韓嫣問道:&ldo;那麼阿嫣認為,荀子所提出的,治理國家需要用&lso;禮法&rso;的觀點行不行得通呢?&rdo;&ldo;自然能夠行得通。&rdo;韓嫣順著衛綰的話說道。早先的儒學還是好的,只不過漢武帝之後將儒學可以推崇的上了神壇,慢慢讓儒學那種兼併寬容的態度喪失,從而變得專制迂腐,這才發展成了後世的程朱理學。因此韓嫣雖然對儒學沒什麼好感,但是他厭惡的只是一些儒生非要把好好的一門學問當成平步青雲的踏腳石,當成他們爭取功名利祿的工具,而不是厭惡儒學本身。韓嫣稍微頓了頓,整理了一下思緒,這才開口說道:&ldo;春秋之時,諸侯爭鬥,各國林立,禮樂崩壞。從而導致各種不同的學說學派如雨後春筍般爭先恐後的出現。這些學派就好像御花園裡面的百花一樣爭奇鬥豔,每一個主張都有自己的優點和可用之處。儒家或者是道家都是其中之一。&rdo;衛綰聽到這裡,贊同的點了點頭。道家當初也不過是諸子百家的一種,只不過高祖在建國之初承襲秦制,選了道家的主張作為治國之本。這才使得道家有了現在的尊崇。可是在衛綰看來,道家的學說過於平淡消極,已經不適合大漢今後的道路了。&ldo;在韓嫣看來,治理一個國家,就好像做一道美味佳餚一般。主要的食材是我大漢的江山,而諸子百家的學說不過是佐料而已。&rdo;聽到韓嫣這麼說,太子學堂內的眾人不由得會心一笑。韓嫣善於烹飪以及他和韓莊酒樓的關係整個大漢無人不知。如今見他把治國之論和做菜聯絡在一起,雖然有些拾人牙慧之嫌。但是眾人還是聽得津津有味,期望能從韓嫣嘴裡聽到一些別的東西。&ldo;其實要想做出一道美味佳餚,只用單一的一種佐料很定不行。這樣會將菜弄得乾巴巴的,雖然吃了也能夠飽腹,可是沒有什麼美味可說。&rdo;韓嫣做了個比喻,然後說道:&ldo;而治國也是如此。首先,治理一個國家一定要有律法,韓嫣竊以為,一個國家的律法是這個國家的根本。我們想要了解一個國家的體制和其他方面,最容易的方法就是去研究這個國家制定的律法究竟如何。比如夏朝崇尚忠誠,商朝崇尚質樸,周朝崇尚文化,而這些東西在他們實行的律法禮制方面都能夠得到體現。&rdo;眾人聞言,不由得點了點頭。&ldo;漢朝承襲秦制,雖然說的是以道家觀點治理天下,崇尚垂拱而治,不為而治。&rdo;說道這裡,韓嫣觀察衛綰,發現他微微的搖了搖頭,不由得會心一笑:&ldo;可是同樣是承襲道家觀點治理國家,為何秦朝暴戾,不過二世而亡,我漢家卻承襲了七十年,如今卻是越來越興盛呢?&rdo;