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“你還要看屍體？”倚紅更加吃了一驚，壓低聲音道：“那可是相國大人的家廟，哪是能說進就進的？你就算找個由頭去廟裡上香，也只好在大殿裡磕個頭求支籤罷了，難道還有香客跑到靈堂裡去看棺材的？我聽說雙林禪院大得很，院子前後進，房屋幾十間，你知道公子的靈柩停在哪一間？就算僥倖被你找到了，你有本事在光天化日下開棺麼？你又不是忤作，又不是判官，又不是公子的什麼人，他們會容你開啟棺材來驗屍？”沈菀搖頭道：“我想不了那麼多。你沒聽顧先生說嗎，當年盧夫人過世，在寺裡停放了一年多，公子也常常去守靈的；如今他去了，想來他家裡的人自然大門不出二門不邁，不方便去廟裡的，不過使下人隔三岔五地上香罷了。我要再不去，公子身後豈不淒涼？”要去雙林禪院給公子守靈，這話沈菀一早就說過，自從顧貞觀說納蘭公子的棺槨會停在雙林禪院，沈菀就動了心思，一直同倚紅說，到時候要去禪院為公子守靈。不過倚紅從來不當真——清音閣的紅倌人跑到荒郊野外的寺院裡，和尚肯開了靈堂的門讓她進去才見鬼呢，更何況還要住下來。不過那時候靈位還在相府裡，事情隔得遠，就只是一句話；如今公子的棺槨果然移出來了，這話就直逼到眼前來，成了一件事。倚紅拍著胸口，一萬個不贊成：“公子替他夫人守靈，那是夫妻之情，有名有份。我們可算什麼呢？古往今來，你可聽說過有妓女為客人守靈的？更何況他連替你梳攏都沒有，連個相好的恩客都算不上，你替他守靈，算是怎麼回事兒呀？”這些話是最刺沈菀心的，不由得臉上變色，冷著聲音說：“妓女怎麼了？妓女也分很多種。公子說過，‘妓，女樂也。’妓女不過是喜歡音樂的女子，歌舞娛人而已。先帝下旨停了教坊，可是地方上還不是變相經營，屢禁不止？可見妓女本來是好事，都是被一些人自輕自賤，反而弄左了。古往今來，風塵中的奇女子多著呢，像是夜奔的紅拂，罵賊的李師師，畫扇的李香君，投湖的柳如是，再如能詩的馬湘蘭、趙彩姬、朱無瑕、鄭英如，還有桃葉女沙宛在，連男人也都敬服的，咱們自己倒看不上自己了？”倚紅笑道：“我不過說了兩句話，你就搬出這些古人來講大道理。既然你想做魚璇璣、陳妙常，我也不攔你。不過我白想想，一個狐仙花妖似的美人兒，隻身住進城外寺院裡，為的是尋棺、開棺，守屍、驗屍，聽著就嚇人。除非你拜了茅山道士，能穿牆翻院，不然，憑你這嬌滴滴的模樣兒，如何辦得到？我問你，從前你想哭靈也不容易，現在倒說要守靈。你想守就守了嗎？你怎麼走得進靈堂呢？”沈菀道：“這個我自有辦法。你只要明天陪我出一趟門，遮掩我逃出去就好。”原來清音閣的倌人出門，必有孃姨龜奴跟著，一來防著她們逃走，二來也是怕人欺侮輕薄的意思。沈菀前幾天鬧得太厲害，看得便又格外緊些。要出去，只得拉倚紅做接應，前一晚便同老鴇說要去裁縫鋪量身，趁上午沒客時出去一趟。老鴇不願意，說：“裁縫張不是一向上門來量身的麼，何必巴巴地跑一趟，送上門去給人家摸頭摸腳。”倚紅笑道：“原是上次來過的，已經量準了，誰想前兒送來，腰間寬了兩寸，裙襬又長了一寸，只得拿回去改。算著該明日送來，怕他仍舊不妥當，過幾天宴舞還要穿呢，索性上門去取，若還有什麼不妥當，就地兒改了，就手兒便拿回來。”老鴇笑道：“你們不過是想出門去逛，拿取衣裳做幌子，以為我什麼不知道？逛一會就逛一會兒吧，記得回來吃晚飯，別誤了點燈。也別在外頭吃酒，叫人家說咱們清音閣的倌人沒身份，家裡放著好茶好酒不喝，只管到外面去浪。”羅嗦了一回，又吩咐孃姨龜奴好好跟著，記著提點姑娘別興頭過了頭，忘記回來。次日一早打扮了，兩人結伴兒出來，為不惹龜奴疑心，並不催著轎子快行，反時不時地停下來叫買兩串糖葫蘆或是一柄香扇兒，做出悠閒樣子來，足足走了小半個時辰，一前一後兩頂轎子才在裁縫張的鋪子前同時落了地。孃姨上前打起轎簾，沈菀和倚紅一式一樣的兩條大紅裙子，裙襬下打著寸把長的流蘇，半遮半露出穿著繡花鞋的小腳。路邊行人不請自到地圍上來，露出稀奇的笑容指指點點——因平時並不容易見到高等妓院裡的當紅倌人，更見不到她們的小腳。民間關於妓女的小腳自有許多荒誕香豔的傳說，說是公子哥兒們尤其是滿人的紈絝子弟最喜歡到青樓裡飲鞋杯，因為不能娶漢人女子為妻，格外覺得好奇，任是什麼瑪瑙、翡翠、鑲珠嵌寶的金銀盃子，只喜歡擱在弓鞋裡傳飲，謂之“擊鼓傳杯”。因此妓女們總是想盡辦法，把自己的鞋殼薰得香噴噴的，比尋常小姐的羅帕香袋更精緻講究。沈菀和綺紅都是不怕人看的，根本她們活著的營生
