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火蛾清音閣真正的生活是從黃昏開始的，天色微微暗下來時，清音閣的燈匾卻亮起來，像妓女的妖媚的眼。頭一撥客人進來，是綢緞莊的陳老闆帶著三四個少年公子，一進門就指名兒點沈菀歌舞，老鴇原想著沈菀九成使性子不肯下樓，礙在陳老闆是熟客，一向與清音閣有生意往來，賣布料很肯打折，吃花酒卻從不賒賬，雖非大富大貴，卻是青樓裡最受歡迎的爽快客人。正想著怎麼樣軟硬兼施哄沈菀出來，卻見她已經打扮停當，施施然扶著樓梯拾級而下，倒覺得心裡不託底兒。及至察言觀色，竟也沒見她怎樣，仍是如常招呼答對，應酬得滴水不漏，只是百般引著客人談論納蘭公子。老鴇藉著遞煙遞酒，來來回回側著耳朵聽了幾句，也並沒什麼新聞，不過是相府喪儀如何排場，文武百官如何弔唁，太醫如何回稟，皇上如何恩眷，門前紙花牌樓起得多高多體面，泥金錫銀，門裡請的僧道響樂多精多賣力，隔一條街也聽得見，諸如此類。客人既談論得高興，沈菀又應酬得殷勤，老鴇便也放下心頭疑慮，搭訕著走開了。納蘭容若之死正是京城裡的大事件，清音閣的客人非富則貴，哪有對當朝首輔明相長公子的事情不聞不問的，一經提起，便都滔滔不絕，當真是知無不言，言無不盡，便在眼面前兒看見的也沒這般真切。都說公子的病症最是奇怪，大伏天裡忽然高燒不止，用盡方法都不能出汗，聖上正要出宮巡塞，聽說公子急症，一天三次地派人慰問，又特地派太醫送解毒靈丹來，可惜藥未到而公子已死。眾人說到這裡，紛紛頓足嘆息，有的說：“若是皇上早一日送藥來，或是送藥的使者快馬加鞭，說不定公子的病就有救了。”也有的說，“七日不汗，聞所未聞，聽說太醫們查遍醫書也沒找到這病的名頭，納蘭公子奇人奇事，連生的病也與旁人不同，怎麼能怪太醫束手無策呢？還是皇上聖明，且不問是什麼病，只叫太醫拿靈丹去救命，偏又送晚了半日，這可真是天不假年了。”說來說去，彷彿只要皇上的藥早到半日，納蘭公子的病就會應藥而癒一般。沈菀聽著，卻越發生疑：皇上要送給納蘭公子的，到底是什麼藥呢？既然連太醫都不能解明病症，皇上大老遠的身在塞外倒怎麼知道該賜何藥呢？這藥也有亂送的？何況，為什麼早不送晚不送，偏偏在公子病歿的當天送到？那到底是解藥，還是毒藥？是真的沒有送到，還是早已送給公子服下了？她本能而固執地覺得，納蘭的死沒有那麼簡單，這背後必然隱藏著一個天大的秘密。若不能揭開這謎底，她怎麼都不會放過自己。她知道那些名儒文士們這時候都在爭著為納蘭公子題寫歌詠悼文，但是她覺得他們沒有一個真正瞭解他，知道他的心。他們中沒有一個人，會像她這樣熱切地愛著他，盼著他，生命的一點一滴都是為了他。那些華麗的詞藻，陳腔濫調有什麼意義呢？只有她，只有她用生命寫出的哀歌，才配得上公子的為人。她努力地蒐集著納蘭的故事，沿著他一生的足跡從頭來過，蒐集他所有的腳印，吉光片羽，都彌足珍貴。陪他重活一次，這是紀念納蘭的惟一方法，也是讓她自己有勇氣繼續活下去的惟一力量。一連數日，沈菀送往迎來，周旋應對，話題卻只是圍繞著納蘭公子，八九天功夫不到，所知所聞倒比從前幾年加起來還多。因從前只是零星探問，且顧著清倌人的矜持，不好太露痕跡；如今藉著說實事，大可刨根問底，無所顧忌。天子腳下的闊人，便不是皇親國戚，也都有些七拐八扭的關係，見沈菀姑娘有興致，便都爭著說些內幕訊息，賣弄自己耳目靈通，直將納蘭家祖宗三代都翻騰出來，鋪陳得清楚詳細，就如同翻閱祖譜一般——翻開納蘭家的族譜，幾乎就是一部滿清宮廷奪位史——他的曾祖金臺石是葉赫部的第七世首領，統治海西女真諸部，並接受明朝委任，代捍大明邊境，時稱北關。那是葉赫那拉家族最強盛的時期，整個東北女真，只有長白山腳下努爾哈赤統領的建州女真部落可以與之對峙。一山不容二虎。在草原上，兩個強大部落的關係向來只有兩種：要麼吞併，要麼聯手。而最佳的聯橫手段，就是結為姻親。於是，葉赫那拉部落的孟古姐姐被送去了愛新覺羅部，成為努爾哈赤的福晉，這就是清太宗皇太極的生母，大清歷史上第一位尊為皇后的孝慈高皇后。有了這層姻親關係，海西女真與建州女真一度相安共處，甚至還很和睦。然而平靜是暫時的，貪慾卻是永恆。明萬曆四十四年，努爾哈赤於建州稱帝，決計統一女真，並於萬曆四十七年對葉赫部發起進攻，不久，葉赫城破，軍民皆降。但是努爾哈赤並不滿足，因為他平生最大的對手金臺石並沒有低頭。他知道金臺石一身傲骨，大概沒有那麼容易服輸，遂命四子皇太極、也就是金臺石的親外甥前去勸降，希
