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人躲著自己誇卻受得住，這是幾個意思？瞧在眼裡的謝安心裡莞爾，隨即與林遵文告辭。林遵文送到門口目送馬車離開，回頭見林阿寶用藥膏揉頭頂包一臉淚汪汪模樣，又是好氣又是好笑訓道：“該！毛毛燥燥就得受點教訓！”被訓的委屈扁嘴，林阿寶想起問：“阿爹，長康是誰？”“長康是畫聖顧愷之的字，以前說過的不記得了？”林遵文比林阿寶還詫異，不是說最為崇拜畫聖顧愷之以對方為目標麼？結果連崇拜物件的字都忘了，你怕不是假崇拜吧？‘說道長康前幾天還跟我打聽林小友，可惜今日聚會沒來，否則就能見到了’林阿寶覺著自己可能錯過了一個億。作者有話要說：弟弟林朗、林朔：笨蛋哥哥，科科。 林小郎君跟男神擦肩而過讓林阿寶兩天都蔫啦巴嘰的打不起精神，直到三月三上巳節 這天被謝玄一等拉出來遊河。三月三上巳節 是魏晉兩朝較為重要的節日，上至王公貴族，下至平民百姓，不管男女穿上新制的衣衫來到水邊過節，人來人往間每個人笑顏頓開興致高昴，有文人即興寫下優美華麗的詩文，有歌者唱著悅耳動聽的歌曲，也有年少艾慕的郎君隔江大膽唱著詩文表白心愛的姑娘。彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。被表白的姑娘羞羞搭搭美目一轉似嗔非嗔，有起鬨的親朋好友齊聲又唱。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。被拉上船頭的林阿寶聽的抿唇直樂，其實說不上很動聽但勝在真情實意，聽著去有種格外動人的美，旁邊崔吉悄聲與阿寶擠眉弄眼：“這怕是已然有婚約的，若沒有婚約這麼唱，怕不是找打。”林阿寶不甚明白，崔吉給他個只可意會不可言傳的眼神，謝玄暗自瞪眼崔吉讓他別教壞人，崔吉抬頭望天，王獻之對越發迷糊的林阿寶解釋道：“《桃夭》裡有些詞過於露骨，旁的唱無甚關係，適婚年齡的男子便不能這麼唱了。”意思都沒弄明白的林阿寶就不明白剛才的詩文裡有猛浪的？記不得釋文林阿寶乾脆作罷，好奇問：“那要沒有婚約的該怎麼唱？”王獻之輕笑：“唱《關雎》。”話音才落，河邊就有人唱了起來。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。好似齊聲大合唱似的，神奇的是都不認識卻每個都在調上，唱到最後一句‘窈窕淑女，鐘鼓樂之’，好些害羞的女兒家舉袖遮臉，卻又偷偷的拿眼瞧，或心裡會想哪一位會成為她的如意郎君？男子大膽表白，女子含羞舉袖，這種單純純粹的艾慕情感就如天空那蔚藍投映在湖上的那抹倒影，漣漪頓生讓整個岸邊滿是粉紅泡泡撩人撩得飛起，可偏偏不含半點情慾都是甜美柔軟的情感，聽的林阿寶不免感嘆，古人為了表個白想出這麼多招也是拼了，事實證明不管現代、古代，找配偶才是人生大事，單身狗什麼的沒人想當！般渡至河中央佔據最佳位置，頓時岸邊傳來一陣騷動，林阿寶還以為又是有人表白，一時好奇探頭瞧去，撞進一眾興奮到雙頰通紅的姑娘眼中，頓時騷動又撥高一個度！崔吉、蕭瑜悶笑，王獻之扶額，謝玄示意林阿寶轉回視線，道：“別看，越看她們越激動。”林阿寶茫然之後瞠目結舌，都要結巴了：“她、她們是在看我們？”蕭瑜好心解釋：“每年上巳節 都要來這麼一回，阿寶以後習慣就好。”怎麼習慣？林阿寶心想，前輩子就是個宅從小到大沒收過一封情書，這輩子難道要客串把大眾情人？就這麼一錯神，岸上已經響起女子唱起的歌聲，取自《詩經》中的詩文意境清雅，用姑娘們溫柔優美聲音唱出來叫一個動聽悅耳，比之男子們不知好多少。青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。被這麼多姑娘表白哪個少年郎心裡不得瑟，幾人推搡幾下，由王獻之開頭唱《蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。姿態風流的四位俊俏郎君立於船頭齊聲唱著優美高昂的歌聲，曲調合聲優美悅耳既不比岸上女郎差，唱的岸上女郎又跳又叫，那激動模樣好懸擔心會跳水游過來，好在東晉女子瘋狂歸瘋狂愛慕歸愛慕，跳水這種事還算沒發生，所以這就是素質，要換在現代，‘私生飯’什麼的想想都驚悚。最後一句‘溯游從之，宛在水中沚’唱畢，岸上女郎個個激動的雙手捧頰滿臉通紅，對岸一面又有女郎踏歌而起。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕
