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對江生來言,凝嬰的最好地方自然是自家地盤。

相比較玉辰山,鬼王山盤牛嶺更適合。

無論是這夜玉山,還是明國的棲霞山,都不在江生的考慮範圍之內。

江生思索著,李妍忽然說道:“玉辰道長,我打算去流華山。”

“此乃仙子之事,與我說來為何”江生問道。

李妍看向江生:“如今無論是我、還是黃禹,又或是道長,都是積累足夠,只待結嬰。”

“流華山,六階上品的靈峰寶地,對你我來言,難道不是最好的結嬰之地?”

江生思索片刻,想著丹霞真君的動作,緩緩點頭:“此事,還是要看真君的意思。”

一日後,流華山中。

江生感知著山上的靈機,面帶笑意。

這流華山上的靈機可比夜玉山、琅琊山強多了。

不僅僅是流華山上沒有幾個洞府,整座山的靈機都凝聚於幾處,還因為流華山的品階遠超夜玉山和琅琊山,是真正的南越國第一靈峰。

對於丹霞真君允許自己在流華山中凝嬰,江生並沒有多少意外。

流華法會之中,丹霞真君就表現出了對自己的親近之意。

最後江生故意詢問比天道凝嬰還要更高深的法門時,按理說這種涉及上三境的秘法,丹霞真君應當回絕才是,可丹霞真君也乾脆的告知了。

就此一點,江生就可以確信丹霞真君知曉自己的來歷身份。

現在想來,也許是因為曾經道宗幫過丹霞真君,雙方交好,所以對自己這個蓬萊的真傳也多了一分親近。

江生思索一番,索性不再考慮這些。

既然丹霞真君願意借給自己流華山,那便要好好珍惜這個機會,藉助流華山的靈機,一舉突破元嬰。

太乙凝嬰與上品金丹一樣,也是需要那一絲冥冥之中的時機。

江生盤坐流華山中,心如止水,毫無急切之意。

玉辰道人說四象劍經元典被江生攤開,韓俊對煉器之法、火法的感悟,段長河對劍術的理解,張雲雷和紀世風對雷法、風法的感悟,加上蔡思思對星象的研究,這些統統被江生整合起來,取其精華填入元典之中。

一邊演練術法,一邊反覆研讀修繕經義,在流華山的日子,江生過得並不枯燥。

李妍與黃禹已經閉關開始突破元嬰,他們二人有天清玉和地胎石相助,一旦突破元嬰,起步便不同尋常。

僅僅一年時日過去,流華山中就出現兩股靈機漩渦湧動,同時隱隱有元嬰境的威壓在山中升起。

這番變化,自然是李妍和黃禹開始突破的徵兆。

江生見狀也停了對山中靈機的汲取,專注於修繕自己的經義。

若是想在元嬰境便凝得法相,就需要明晰自身道路,可以在凝嬰的那一刻,把自身的神通術法與初成的領域相合,再結合自身之道,化作陰神法相。

因此相比較靈機,江生更需要把自身之道看清。

日月流轉,春去秋來。

六個月後,流華山中李妍與黃禹的氣機攀升至極致,隨後快速衰落下去。

江生知曉,那是二人結嬰的關鍵時刻。

碎丹成嬰與凝丹成嬰不同,碎丹成嬰需先以神魂融入金丹,繼而在金丹之中蘊升元嬰,隨後破丹而出。

這對修士自身來說,不僅僅是對自身的損傷,更是生死之間的抉擇。

因為一旦在金丹之中蘊升元嬰,金丹受損便不可逆,只能繼續下去,成敗看天命盡人力。

金丹者,無暇無漏,乃道果雛形,碎丹便是自碎道果。

李妍和黃禹是無法選擇,只能走此步,先增強己身,隨後在劫數之中尋取逆天改命之法。

可對江生來言,他不需要去破碎自己的道果。

冬時,兩道元嬰境的威壓自流華山中升起。

李妍與黃禹結嬰成功了。

隨著二人結嬰成功開始閉關修養,江生也隨之開始凝嬰。

悠然行至流華山巔,道人俯瞰山間景色,遍觀天地靈機。

“盤算盤算,時日差不多了。”

言罷,道人緩緩盤坐山巔,雙眼微闔,調動起周身法力。

隨著江生一身渾厚精純的法力不斷流淌,丹田之中的金丹瘋狂旋轉起來,攪動著丹田之中那法力之海,引動周天靈機匯聚。

一時間,整個流華山的靈機都被江生調動起來,向著山巔匯聚

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