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的求歡？
健達縛式並非不合理，可總該發生在兩情相悅的男女之間才水到渠成吧？要一個陌生美女跟自己“健達縛式”，跟耍流氓有什麼區別？
沙恭卻搖頭：“我……我說父親還沒有回來，請他等一等。等父親回來了，會把我許配給他。”
婆羅多插口道：“新郎到家中，得到父親首肯，獻上一對牛，娶走新娘，這叫仙人式。外公是婆羅門，用仙人式是應該的。不過這只是摩奴法論的規定，如果新郎願意多給牛作為獻禮，也是可以的。父親可是象城國王，一定給了外公很多頭牛作為獻禮吧？”說著滿含期待和驕傲看向自己的母親。
沙恭卻垂下頭：“他……他說，他實在等不了。他是剎帝利，又是國王，才不屑用阿修羅式，健達縛式、羅剎式對於一個國王來說都是合法的。我與他兩情相悅，如果不同意健達縛式的話，那他就要用羅剎式了。”
婆羅多彷彿蒙受了什麼莫大的羞辱，霎時面無血色，陡然站起，將牙齒咬得咯咯作響：“媽媽，你從來沒有跟我說過他是這樣的人！”
溫嬌看著他怒火熊熊的眼睛：“到底什麼是阿修羅式和羅剎式？我與我的朋友來自外邦，不懂本地風俗。”
婆羅多恨恨道：“阿修羅式是饋贈財物迎娶姑娘，羅剎式是直接不顧姑娘哭喊把她從孃家搶走。媽媽明明是告訴他，自己是仙人養女，要娶她就用仙人式，他卻故意將它歪曲成阿修羅式，威脅媽媽，不跟他相好就直接搶人！”
