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第237章烈酒換馬
“人參鹿茸烏拉草……”
涿縣縣令府的廂房內，劉盈看著面前琳琅滿目的禮品，開始點數了起來。
嗯，其實除了鹿茸之外，其餘的人參烏拉草都不存在。
這時候，人們還沒有食用人參的習慣，至於烏拉草，這種東西太過於下等了，即便是一窮二白的烏桓和鮮卑人，也不會拿來當做禮品。
至於虎鞭虎骨，倒是擺的滿滿當當……
劉盈看了看，決定還是全送回關中去好了。
畢竟，這兩種東西他暫時都是用不上的。
而前者，則正好讓老劉補補，他老婆多，需求量大……
劉盈透過其他渠道瞭解到，這裡的東西，其實只是烏桓和鮮卑人準備的一小部分，剩下的那些，此刻正在向這裡快速運來。
其實吧，很多遊牧民或是其他土著，是真的很淳樸。
但是他們的首領，則是狡猾到不行。
烏桓王和鮮卑王的打算很簡單，如果漢國的實力強大，足以和匈奴人對抗，那麼他們就抱緊這條大腿不放手。
那些正在運來的東西，就是促使盟約成立的禮物。
如果漢國不能給他們安全感，則相對應的交換一下禮品後，就還是各回各家，各找各媽。
他們這次過來，其實是看做燕國的面子上。
畢竟，早在春秋時期，存在感一直不強的燕國，大部分的戰績都是刷東胡人刷出來的。
比如燕國北方的上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡，其中很大一部分，曾經都是東胡故地。
所以後世才會有這樣的說法，戎狄禽獸也，畏威而不懷德。
劉盈此次會盟，之所以帶著他新招募的胡騎一同前來，就是為了震懾鮮卑王和烏桓王，讓他們收起對自己的輕視之心。
匈奴人能打敗你，那麼手中同樣有著精銳胡騎的劉盈，一樣能打得你們上天無路入地無門！
而在後世裡，人們對於出仕鮮卑北魏的漢人士族，並沒有稱對方為漢奸的原因，也在於此。
舉個栗子。
先後出了薛道衡、薛舉、薛萬鈞、薛萬徹、薛仁貴這些名人的河東薛氏，與之相關的有句名言，卿非宗起，乃起宗也。
這句話的出處，就在於北魏孝文帝拓跋宏漢化改革時，給
而當時他的直閣將軍，也就是禁衛軍統領名為薛宗起。
薛宗起在見到拓跋宏不願意將自己所在的河東薛氏定為郡姓後，直接持戟上殿，面見拓跋宏。
拓跋宏指出薛氏乃是蜀人，並非河東人。
但薛宗起卻說，我家已經很多代都生活在了河東，早就不是蜀人了。
所以，皇帝應該不把自己看做蜀人，就如同自己不把皇帝當做胡人一樣……
說完，他猛地將長戟砸在地上。
這意思就很明顯了，要麼，皇帝聽我的，要麼，咱今天就換個皇帝……
所以，拓跋宏無奈之下，只能同意薛宗起的請求。
這樣的君臣相處方式，其實根源是國家的權利構成。
一直到科舉制興起之前，都是皇權和世家大族相互制衡，共同組建起一個國家。
而他們對於開疆拓土，彪炳史冊的慾望都是很強的。
所以杜甫的兵車行中，才會有邊庭流血成海水，武皇開邊意未已這樣一句詩。
而科舉制大行其道之後，人們發現一切都和從前不同了。
一紙錦繡文章，頂的上武人們浴血奮戰十幾年！
於是，寧為百夫長，勝作一書生不見了。
取而代之的，是書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
以及那句膾炙人口的，東華門外唱名者，方為好男兒！
而屁股決定腦袋，出身社會基層的文官們，對於民間疾苦自然深有體會。
所以他們天然的，就反對皇帝去開疆拓土。
打贏了，功勞和土地是皇帝以及武臣集團的，而打輸了，死的卻是他們潛在的佃農……
於是，漢唐之時的武風就蕩然無存了。
劉盈看了一會鮮卑烏桓人送來的禮品，將之分門別類後轉身而出。
在城外的軍營中，還有很多他極為看重的東西。
馬。
準確的說，是烏桓和鮮卑人所餵養的，生長在森林和草甸子上的駑馬。
這些，就是燕國冷血馬的始祖。
