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有這般勾當！
不聽不知道。
一聽，嚇一跳。
在他看來，佛門也好，道門也罷，他們就是一個教派罷了。
其主旨也都是引導百姓向善。
再加上，這君權天授，李世民也不敢真的就屠了佛門，把佛門給趕出中原。
畢竟，佛門已經深入人心，而且，就算是這朝中大臣們，也都有信佛之人。
佛門在進入中原之地以後，就很快開始了中原化。
道家三清，佛門佛祖，學著道教的傳教之法，很快就有了各種神仙。
參考的很可能就是中原的《晉書·千寶傳》，也就是東晉人一史學家千寶寫的《搜神記》。
不得不說，當初佛門傳教之人的智慧，又或者是說，那時候的天時地利人和，都剛剛好。
“朕要把那些禿驢全部都給趕出去！”
放出高利貸也就罷了。
可開始引誘百姓們簽訂高利貸契約，然後侵吞百姓們的家財和田產。
這種行為，當真是十惡不赦。
“陛下，息怒！”
陳平安知道佛門現在已經成了氣候，把佛門趕出中原，是不太可能的事情。
與其趕出佛門，不如引導和約束。
“陛下，佛門已經成了氣候，想要把他們趕出去，必然是會傷筋動骨，甚至是可能因此而埋下禍根！”
“臣以為，當加以引導和約束，佛門的一些理念，倒是可以拿來用一用。”
“比如不造殺生，又或者是功德等。”
“同時，可以讓關內的一些寺廟，遷徙出關外，去突厥教化牧民，去吐蕃和密宗對抗，去高麗教化高麗的子民，讓他們吃齋唸佛。”
“同時，也要約束，想要進入佛門，必須要官方稽核和同意，發放佛門僧人的身份牌。”
“凡是沒有獲得官方同意，發放身份牌的僧人，都是違法的，必須要讓他們還俗。”
“若是不願意還俗，那就必須讓寺廟繳納收徒稅費。”
“因為佛門不事生產，一個人一旦進入了佛門，他就無法給大唐產生價值。”
“既然寺廟想要收徒，那他就要交出這個人此後可能會產生的價值，也就是繳納收徒稅費。”
“這樣一來，寺廟不想交錢，也就拒絕收徒。”
“同時，也能減少僧人的數量，減少寺廟的勢力，達到約束的效果。”
“在史冊上，陛下後來就用度牒來作為僧人的身份牌。”
“凡是有度牒的僧人才是僧人，沒有度牒的僧人就不是僧人。”
李世民聽到這裡皺起了眉頭，輕聲問了一個他非常關心的問題，
“陳卿，這樣一來的話，那百姓的利益又該怎麼保證？”
約束了僧人。
可是百姓們十分信佛，還是會相信佛門，甚至是不相信官府。
陳平安回道：“陛下，國債可以代替高利貸！”
李世民聽到這裡笑著咧了咧嘴，看來，國債相當於是一本萬利的生意。
不過，就是這實施起來，還是有一些難度。
朝廷開始賣國債，可百姓們手中的錢財也不多，他們若是拿出錢財買了國債，又該如何維持接下來的生活？
況且，百姓們是真的沒有多少錢，那麼，買國債的人，依然還是那些有錢的商賈。
他們買了國債，從而不費吹灰之力，得到了國債的利息。
這樣一來。
賺錢的可能還是那些商賈。
想到這裡，李世民便問道：“陳卿，若是買國債者，皆是商賈，又該如何？”
陳平安直接回答道：“陛下，可以限定身份。”
這一點，也不是很難。
大唐也有著一套戶籍管理制度，也比較完善了。
所以，能夠直接限定身份，只有那些平民才能購買國債。
至於那些商賈，還有那些有錢的世家，那就別參與了吧。
有了他們，黎明百姓連湯都喝不上！
李世民點了點頭，算是同意了陳平安的說法，繼續問道：“國債可行，先暫定吧，此事待商討之後，再行決策。朕還有疑問，那就是，武力征討高麗之後，該如何治理呢？”
陳平安回道：“駐軍，把高麗當做是大唐的邊關！”
李世民又一次點點頭，陳平安一句話，他就能立馬理解了，駐軍是肯定的，新佔領的
