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孔穎達也真是看到了這一點,才會第一個站出來支援。
就好像是他不得不承認李世民的帝王之位一樣,如今,也不得不支援科舉制度。
而就好像是那陳平安習慣於分析事情的時候,說出利弊來,在孔穎達看來,如此新意的科舉制度,對於孔家來說,是利大於弊的。
高士廉、長孫無忌、房玄齡、杜如晦等人也沒有反對,孔穎達搶先站出來,第一個表示支援,他們也就不好再反對。
反對什麼?
說科舉制度乃是前朝之制,朝廷採用此法取士,乃是走前朝之路,可能因此而亡國?
這不是自討無趣,還會因此失了帝心嘛。
李世民可不是這麼好糊弄的,孰輕孰重,他可是拎得清。
不然,不可能獲得這些老謀深算的文臣武將們的支援,願意跟著他一起打天下。
李世民對於高士廉等人的反應也甚是滿意,心下也知道,現階段而言,科舉制度對於世家門閥來說,其實並非是什麼弊端,反倒是能夠讓他們的子弟們能夠名正言順地透過科舉取士來獲取官職。
但是長遠而言,那他們看到的肯定是沒有陳平安看到的長遠了。
能夠傳承千年的科舉取士制度,必然是最好的國策。
“如今已經四月初,春闈肯定是已經過了,那就先定秋闈吧,每年的八月初十,由各地州郡開始進行鄉試、府試,府試之後,獲得會試資格,於十一月初十,進入京師,進行會試,十二月初十,進行殿試。”
“至於春闈的時間,在今年的第一次秋闈之後,也就是十二月之後,再行商討定論。”
這算是定下來科舉考試的時間,也就定下了科舉考試製度。
聖人一言,駟馬難追。
當然,這件事情,也不是李世民和高士廉等人商討了,就真的定下來。
他們回去要寫奏章,要奏請,然後李世民要進行批閱,從而得到中書門下的認定,還有朝臣們的同意,最後發出誥示,用來廣而告之、昭告天下萬民、各地學子,科舉取士制度才算是真正定性、蓋棺定論,並且開始實行。