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這是一個關於“為什麼”的問題，為什麼會有元氣？為什麼元氣可以被人吸收？天地間的元氣到底經過了怎樣複雜的變化而形成的？形成這些元氣的主要條件和次要條件又是什麼？
這是一個很複雜的問題，李尋歡從來沒有想過，也許這個世界上很多人從來都不曾想過，亦不曾有過答案。所以這個問題將李尋歡難住了，他不知怎麼回答，想了很久，沒有答案，無奈搖搖頭，說道：“這個問題為兄以前沒想過，現在也沒辦法回答你。為兄只能將某些猜測說與你聽。就是關於元氣被人發現的經過，以及演變。那也許是在及遙遠的古代，嗯，遠古時期。或許是遂人時代，亦或許是伏羲時代，具體時間不可考證，總之應該是很遙遠的時代。那時，或許，有一位非常了不起的古人，在某種特定的巧合之下用了一種特殊的呼吸方法，發現可以將天地間散佈的某些莫名的力量引匯入自己體內，積沉于丹田，形成氣海，而後再將這這種力量從氣海中引出，打通體內某些經脈，再以經脈為橋樑將這種力量用於自身之外，從而讓這種力量為己所用。之後或許還要經過幾千幾萬年之久，在後人不斷的將這種力量發展總結的過程中，呼吸吐納的法方有所區別，通行經脈的方法有所區別，應用力量的方法亦有所區別，於是便有了不同的功法出現。而積存在體內的這種力量，我們稱之為真力，見真見我之力。也叫內功，內息運轉之功。這是有別於只注重自身筋骨力量的外功而言的。功法的不同，造就出內功的體現也有所不同，有的極寒，有的極熱，有的中正平和，有的凌厲如劍，亦或有些極盡殘忍也是有的，等等不一而足。但內功的基礎行功之法，從古至今都大同小異，無非都就是大小周天的執行吐納方法而已，區別只在於大小周天執行的規律。這最基礎的吐納方法，也許就是那位古人創造出並延續下來的。”
李樂明白了：“內功啊，很高極的東西啊。”
以前老在電視電影小說裡看到，某某某內功深厚，天下無敵。原來這就是內功啊。
李尋歡又道：“至於小弟問，天地間的元氣到底是怎麼產生的，元氣到底是什麼，為兄想，不過就是些陰陽自然，生生不息之理。若小弟有興趣，可以去看一些道藏，也許會有答案。這樣的解釋有些大而化之，想必小弟是不會滿意的，但為兄才淺，能想到的只有這麼多。以後小弟你若還是興致不減，可以自己琢磨一二，為兄覺得，小弟你若是能參透這些問題，將來的成就定然不可限量。”
李尋歡在回答中用了很多“或許”“也許”之類的詞，證明這些答案都只是猜測，並沒有實際考證。對於這樣知其然而不知其所以然的答案，李樂自然覺得有些不盡人意，但也沒有更好的解釋，要是想研究出那些問題的答案，真可能會引起一場巨大的，關於元氣與內力的科學變革，那樣很累人的，而且很麻煩。想了想，眼下最要緊的還是先學會基礎的功夫再說，至於其他的，只能先放下，留到以後有機會再解決吧，“反正老子現在年輕，而且年輕的過份”某人心裡這麼想著。於是又將話題轉回道：“照二哥剛才的說法，就是說天地間不知道是什麼原因，產生了某種能量，而這種能量就好比糧食與水進入人體之後產生熱量一樣，可以提供人體的日常所需。也可以讓人透過某些特定的方式，諸如呼吸吐納之類的方法，將其儲存自己體內，形成自身的能量源。而這種能量源的儲存之地，就是丹田。而關於經絡，就是這些能量源的執行、發射管道，就如同在人體內的血管一樣。能量經過不同的管道時所產生的效果是不同的，所以就形成了不同的表達方式。如，有些是溫和的，有些是暴裂的，如此種種不一而同。那麼新的問題來了，為什麼同樣的能量，同樣吸收於天地間，並儲存於自己體內的能量，在經過路經管道時會產生不同的效果呢？這中間是否缺了一個很重要的東西？這個東西是否就是某個轉換器？那麼這個轉換器到底是什麼？是否就是穴位，或者是穴竅？而不同的轉換器經過不同的組合之後，是否還能出現不同的……二哥！二哥？二哥醒醒……”
李尋歡聽暈了，感覺自己是在聽天書。李樂說的那些能量源，發射管道之類的東西他完全不懂，但是將這些詞替換成自己所明白的詞語後，卻又好像有些懂了。這樣似懂非懂的感覺讓他感到非常惱火，於是靜下心來儘量讓自己能聽得明白，結果越聽越亂，最後直接把自己給繞暈了。在李樂叫了他兩聲之後，他才回過神來，深吸一口氣，將內力執行入睛明穴，好讓頭腦變得清晰，然後才擠出一絲不知要表達什麼意思的微笑，說道：“小弟，你接著說。”
李樂好
