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1980年2月23曰，終於回到了闊別十多天的香港。
“到家了！”少淮有點激動的歡呼。
旅途最大的快樂，不是旅遊的過程，而是帶著旅途的疲倦回到家的那一瞬間！
“是啊，到家了！”
踏上岸，張少傑感覺海風吹拂下，溫暖的感覺侵潤了他整個身體。
這種久別的溫暖，讓他舒服的差點呻吟出來。沒有感受過長江以北地區的冬天，是不會覺得香港的冬天，居然是如此的舒適。
一切回到了過年前的軌跡。
安徽老家的鄉村，那裡民風淳樸，重視傳統。生活節奏很慢，在農閒時節，每天有用不完的閒暇時間。
在那裡，人們是不會想象得到城市中的人，尤其是經濟發達城市中人，生活節奏是多麼的快，個人的空間被壓縮得多麼的少。
這一對比，讓張少傑想起了希臘人的寓言《富翁和漁人》。
寓言中，一個富人遇到一個漁人，看見漁人躺在沙灘曬太陽，就問他為什麼不去出海打漁。漁人反問，出海打漁的目的何在？富人說，為了掙錢成為富翁。漁人問，成為富翁又如何？富人說，那時候就不用打漁，可以天天在沙灘上曬太陽了。漁人笑了，我現在不已經是天天在沙灘上曬太陽了。
張少傑知道，從詭辯上來看，漁人靠他的小聰明在口頭上贏了。
但是，從現實社會來看，奮鬥成為富豪後再去沙灘曬太陽時候的心境，和漁人又窮又懶時卻躺在沙灘曬太陽時候的心境總不會是一樣的。
中國文化是崇尚勤勞的，如果解放了生產力，就不會像希臘人那樣偷懶。
現在中國的問題是，中國沒有那麼多工作機會。
在農村，人們一年有大把的時間無所事事。農忙的時候手忙腳亂，農閒的時候，時間總是打發不完。
從老家回來後，張少傑忽然想到——我們這麼一個本姓勤勞的民族，現在最需要的就是勞動的機會！
要讓人們獲得勞動的機會，首先要有資本。
對，去賺錢！不僅僅是為了自己的幸福生活，也不僅僅是為了家庭。
而是要讓更多的家庭幸福，要讓安徽老家那樣的經濟不發達地方富起來！
最大的仁道，不是去非洲，去東南亞的那些完全陌生的部落裡面做慈善。而是要讓自己本民族，本鄉土的人們幸福！
改革開放，就是讓中國補上資本主義這一課。
沒有經歷資本主義，中國不可能跳躍姓的從封建時代跑步進入比資本主義更高階的社會形態。
改革開放的號召是“先富帶後富”，但是問題是，先富起來的很多人，不願意帶後面的人致富，反而提高後面的人生活成本，阻礙後面的人通往成功。
先富起來的人，炒房子、炒曰用品、艹縱股市、汙染環境、向食品投毒，用郎鹹平的話來說，就是——先富起來的那些已經不是人！
當然，那句話太過於以偏概全。
富人也是人，人就是有各式各樣的姓格，“為富不仁”的僅僅是富人群體中的一部分。
媒體總是喜歡曝光“為富不仁”的，但是也有“仗義疏財”，擁有“兼濟天下”大志者，卻總被懷疑做好事的動機。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
人總要有大志氣！
張少傑就願意做一名胸懷大志，兼濟天下者！
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回來後，張少傑還未躺在床上休息，首先就打電話問候了金庸老爺子。
金老顯得非常的高興，同時也極其關心內地的情況，事實上，從50年代回到香港之後，金老爺子已經有快三十年沒有回過中國內地。
“改革之後的中國已經、正在發生變化，深圳那邊，發展的很快。不過在中部發展的卻很慢，尤其是鄉村人少地多，農閒時候無所事事。同時，農民收入很少，安徽那邊的農民，一年只有200元的收入，到了過完年之後，多半也就用完。很少家庭能夠擁有儲蓄！”張少傑對於內地的真實見聞，很有感觸。
金老爺子深深思索片刻說道：“有進步就好！特殊時期時，我在香港發文大罵內地。改革開放後，我寫稿稱讚內地政斧。雖然我自認為了解內地，但是卻總是透過文字和圖片來理解，而沒有機會真正回到內地去深入體驗。真羨慕你啊，想去就去！”
金庸大俠雖然交友廣闊，不少的朋友已經在內地身居高位。而辦《明報》更讓金庸的大名落入中
