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在農業上,李賢免去人丁稅,改收畝糧稅,根據各地土地貧瘠進行差別徵收,即當年農民收穫多少糧食,朝廷只需要你繳納百分之十五的糧食即可。 其次,將豪紳地主、道觀寺院霸佔的土地強行收歸國有。 由朝廷統一聘請百姓進行耕種,收入歸國庫,支付一定費用給百姓。 當然,士族那部分的土地暫時還沒有動,因為還不到時候,遲早有一天會這麼做的。 李賢安排官吏前往各處調查土地所屬權,重新制定出一份名單。 針對名單上的家族,每年收取土地租金,價格還算公道,沒有引起士族強烈的反感。 除此之外,大唐朝廷還會每年根據氣候變化,對各地農民補貼耕種,提供種植技術指導。 但是,這一條新規本意是好的,如今卻漸漸成為了當地官吏斂財的手段。 因為李賢不是神仙,他哪裡知道各地現在的氣候是好還是壞?他只能聽從各地官吏的彙報。 不過,他不是蠢貨,現在漸漸發現,似乎有三分之一的州縣,都說自己當地大旱? 現在朝廷對大旱區域,有農業補貼,根據嚴峻程度,有不同的標準。 假公濟私,中飽私囊這種行為,古來今往一直存在。 極有可能,朝廷的農業補貼並沒有真正落實到百姓手裡,而是被那群貪官拿了。 身為統治者最煩躁這種情況,明明是手下人作惡,天下人卻將罪名統統放在他的身上。 李賢只能盡力去修正這種政治思想錯誤,去抓出這些蛀蟲。 所以,他在《唐律疏議》中,又修正及新增了幾條,專門針對貪官汙吏。 ...... 在商業上,朝廷早就透過了官營錢莊和版權稅,進行了極大的補助。 如今大唐經濟一片良好,說明不需要改變,也不需要繼續扶持,畢竟士農工商,如今商賈能有現在的生活水平,已經是感恩戴德。 李賢沒有刻意的拔高商賈的聲望和社會地位,而是保持原樣。 他曾在廣州,見識過商賈欺行霸市,在他眼裡,那群大商人的印象非常不好。 但是,他也曾經見過不少商販,每天日出而出,日落而去,忙活了一整天的時間,卻沒有收穫多少財物,難以維持溫飽。 百錢三十的稅率,對於小商販而言,還是太高了啊。 因此,李賢大膽的提出,取消固定交易行為的商業稅,改成經營稅。 根據經營方式的不同,分為固定商鋪、流動攤販,分別採取不同稅率的徵收方式。 固定商鋪徵收百錢三十的經營稅,流動攤販只徵收百錢十的經營稅。 但是,這麼做又會造成一種情況,因為擺攤的稅率更低,那群大商人會霸佔攤位,不允許小商販進入市集。 李賢自覺考慮不周,於是將全天下各州各縣的東西市,拿出西市,專門用作跳蚤市場。 即東市不可擺攤,只允許西市擺攤,且各州各縣的西市市長嚴格稽核商販,拒絕富商混入其中。 由於西市的固定商鋪全部被拆除了,只留下一大片小商間,租金還非常便宜。 所以,西市從此成為了物美價廉的代表,許多平民百姓就喜歡來這裡購物,連一些士族子弟也喜歡過來淘寶。 而東市呢,因為價高物貴(珍貴),成為了身份地位的象徵。 你有錢嗎?有錢就去東市買,西市那是窮人才去的地方。 東市的商品雖然價格賣的很高,但是人總會有攀比心的,生意並沒有因此而跌落,反而越來越好。 這些無形中的改變,讓富商從此放棄了去西市強佔小商販攤位的想法,因為在東市賣出一件貨物,比在西市賣一百件還要賺錢。 而且在西市,你賣那麼貴,誰去看你啊?消費者又不傻。 ...... 在軍事上,李賢要求現存的一千座寺院,每五年組織三分之一的僧人去強制服兵役。 你們覺得這樣做,有問題嗎? 由於剛開始進行這項新政,所以李賢並沒有發現什麼問題。 他如今把李治和武則天養的二百萬軍隊,再次擴充到三百萬軍隊。 這種舉措,說明了他的野心。 高宗皇帝和武則天在位期間,都有新國土併入。 但是他,一定要做得更好! 在與宋天騎、黑齒常之、王孝傑等大將商討過後,再透過二十年前出海的那批勇士口中,瞭解到如今世界的格局。 於是,李賢非常霸氣的在世界地圖上畫了一個圈。 “朕之唐軍,齊力朝西方邁去!” “據聞,西方有拜占庭和查理曼,那朕,就打過去!” “讓他們俯首稱臣!即便國境遙遠,對統治不利,但為了彰顯國威,必須這麼做!” 眾將神色興奮,拜道:“奉聖恩令!” 在神武三年(696年),宋天騎集合了五十萬兵馬出境,與邊外的百萬兵馬匯合。 如此長的戰線,對於補給是一個巨大的挑戰。 神威震天雷如果帶的太多,會極大的影響到行軍速度。 因此,這一次征戰並沒有帶太多神威大炮,每名唐軍清一色的手持火銃。 史學家稱這次進攻行動,名為“閃擊拜占庭”! ...... 李賢與李治對宋真最大的區別就

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