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為主人為次，所以沒有所謂的屬於誰的時代，人終將沒有，但時代仍舊繼續，最後，屬於某個特定人的時代也早晚淹沒在記憶的長河裡，不留痕跡。”
這話落在蔣璃心裡，陡然剜出一片悲愴來。＊
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冬祭，如期舉行。雖
說只是為了這麼短暫的一天，但要耗盡滄陵人足足一年的籌備時間。這
一天，滄陵的男丁們在天不亮的時候就出發到了天周山，寥寥暮靄間，遙遙相對的就是祈神山的山影。滄
陵冬祭，於天周山最高處，對著祈神山和撫仙湖的位置拜祭，祈禱未來一年五穀豐登家和萬事興。而在這一天，如果有親人離世的家庭，也會將親人的棺木扛到天周山的峰頂，接受天地的祝福，死得安樂。
有主事的人早早就將祭臺佈置好，最顯眼的當屬懸掛在祭臺之上的巨大牛皮鼓，據說這隻鼓的年頭幾乎跟滄陵的歷史一樣長，鼓槌為牛骨而制，槌頭已經磨得發亮發白。祭
臺之上的四面八方拉起長長的風馬旗，五色經幡迎風而起，哪怕是在山下都能瞧得真切，於蒼穹與大地間烈烈而響，成了連線人境和天境的介質。祭臺的四個方向分別豎有七根粗壯香臺，每一根香臺都是一個成年人懷抱般粗細，有兩米高左右，緊挨著三米高的長明燈臺。祭祀期間，除了七天七夜不滅的長明燈外，那四個方向共28處香臺的作用也至關重要，香品要伴著長明燈一同燒上七天七夜，香品一燃，這期間不能再有人隨意新增。蔣
璃沒來之前，滄陵冬祭中燃香一事其實是擱淺的，因為沒人懂得將氣味能延續那麼久。冬祭的香臺是祖祖輩輩傳下來的，青銅座琉璃盞，製作十分精良，看著粗壯，但實際上盛香的香碗就那麼一小點，這就要求制祭祀香的人有超高的技藝，需要製作容量小氣味卻持久的祭祀香。蔣
璃來了滄陵後就幫著大家解決了這個問題，這也是她作為女性參加祭祀的原因。時
辰一到，敲鼓人咚咚揚鼓。
那鼓聲低沉悠遠，似天地的聲音，又能抵達九霄至上。鼓
聲一過，譚耀明和蔣璃就出現了。
