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匭濾伎濟植棺約航７ǖ牟蛔闃�Γ�詒ì後再來對付奪命刀。
他反覆思慮認識到了盧天焦的厲害之處，這個人的刀法表面上看似簡單直接，沒有技巧，可是實際上完全不是這回事，而是盧天焦將所有的攻擊和變化融入快速進攻之中，刀招匹煉，殺機凌厲，完全一出刀就是直接取人xìng命，殺人濺血，絕不會給對手留有反擊自己的機會，一刀既出便是見血奪命，即便不能殺敵也要最大程度傷敵佔據優勢，所以此人的攻擊才會十分凌厲狠辣，表面看上去這人好似出手冷酷絕情，其實乃是他的武功特點所在，奪命刀果然人如其刀，名符其實，半點不假。
自己rì後必定還要與他一戰，如果要想取勝，就必須先能夠抵擋住對方剛開始凌厲強悍的攻擊，否則就難以戰勝他，不過想要一開始就抵擋住奪命刀的攻擊談何容易，這件事實在很難做到。
李觀魚這些rì子苦苦思索不得解法，始終有些苦惱。
他又認識到，盧天焦取勝自己的另一個原因就是他的內力高強，內力修為程度也在自己之上。
內力的差距，可是實打實的硬差距，不是任何招數和技巧能夠輕易彌補的。盧天焦能夠三刀連敗他，每一次出刀的刀勁都沉穩有力，一招連線一招沒有絲毫停頓緩息，強悍兇狠到極點，所以才能在短短三招內將他都擊敗，這不是靠投機取巧，偷襲制勝，完全是依靠自身實力取勝。
這一點，李觀魚儘管輸在他手下，可也不得不承認。
奪命刀能夠威震武林無敵於天下，的確不是一般人，先不說他的實戰能力和刀法厲害，單論其一身強悍深厚的內力修為，如今天下人就少有能夠相比的，其他人想要武功勝他，談何容易！由此也可見，即便在清末時期，內力修為依舊是衡量一個人武功實力的關鍵所在，但是要想擁有深厚的內力，必須經過長時間的學武艱辛努力，不是隨隨便便就能輕易達到，沒有半分投機取巧之處。
清朝時期，中華整體武功和以往相比已經有了很大的差距，尤其到了清末後期，武功更是rì漸衰微遠不如當初鼎盛，不過即便是如此，這時候的武功依然在本質上和以往的武功一樣，沒有太大差異，內力依舊是一個學武人必不可少的根基和基礎。
無論是劉風塵，還是盧天焦這等一流高手，都擁有過人的內力修為，才能使其武功超絕天下，縱橫於江湖武林之中罕有人能敵。
對此，李觀魚十分清楚。
中國武功有一個很重要特點，就是學武人所練的內力，這兩個字對於學武人來說十分重要，不可或缺。所謂內力，便是學武人所練武功的力量基礎，施展武功的依靠，每個人修煉和培養內力的方式各有不同，千差萬別，不過內力的來源歸根結底都是一樣。在如今的武功概念之中，一個學武人的內力修為雖不能完全代表其武功全部，不過在某種程度上就象徵代表了武功本身高低。
武功起源於東方，其實就是最先源自於東方的中國，西方並沒有，和西方興盛的魔法不同。
武俠不同於玄幻，武功自然也不同於魔法。
在人們已有的認知之中，總是認為，東方武者的實力不能堪比自然界之力，甚至遠遠不能相比，而且也不能真正藉助自然界之力為己所用，這種差異就決定了武俠武功的層次界限和玄幻魔法的截然不同，東方武功的整體實力遠在西方魔法實力之下。
不過，這個說法未必正確。
就像武俠不同於玄幻，武功也不同於魔法。
力量和實力的差距，不過只是一種形式上的差別，表面的不同而已。
而武功和魔法的差別，還有一種本質上的不同。
武功原理其實和魔法一樣，也可以藉助和掌控自然之力，超越層次差距，甚至可以達到超越自然界力量之上，不過修煉道路和魔法不同。
這已經是很久遠的事情，只隱約存在於古代的傳說之中，不知是真是假，原因是因為武功經過太長時光的流傳，歷經數代變化和不斷改變，如今的面貌已經完全和以往的不同，已經不能以如今的武功面貌來衡量判斷以往其他時代的武功。
武功究竟經過多長時光的發展演變，曾經最鼎盛時期是何種模樣，這個答案，世界上沒有人能夠知曉，因為再厲害的單個學武人也無法瞧清楚歷經數千上萬年代武功發展的全貌，僅此而已。
任何學武人不過只是漫長武功時代的其中一部分而已，所以看不到全部。
如今世人的目光，只能以如今的武功面貌來衡量整個中國武功的體系全
