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於遼東時所備也。五月，遷鄴城。乃興文教，立大學，以張儉為祭酒，鄭玄、蔡邕、劉洪等皆執教其間，士子多慕名而往歸焉。
五年，起銅雀臺。或以有傷民力，諫之。後曰：“此乃經濟之道也。”不聽。未幾，臺中武庫充盈，商貿繁盛，又有賽馬、蹴鞠之所，士民樂焉，眾人嘆之。同年，大震，劉氏之德漸衰。冬，後居鄴下，嘗邀蔡夫人父邕並車往大學觀辯論，時逢漢帝殺太尉以奔南陽，有大學生當道攔後駕，上書請以太祖為天子。後覽其文，笑移邕，問方可。邕戰戰兢兢，不敢言也。後遂笑指上書者曰：‘是兒欲使吾兒居火上烤耶！’乃焚書而不問，觀辯論、蹴鞠賽如常。鄴下聞之，皆稱賢也！
六年，眾請立太祖為燕公，尊後為燕太后，與太祖共定三省六部制及射科舉士策。同年，太祖伐曹操，大破之。操交戰不利，乃陰使其婿孫策統七軍襲鄴城。時鄴下空虛，眾得訊皆驚疑，惟後無憂色。以事急，詔樞密使韓當暫攝兵權，援內黃，復予太史慈鄴下具裝鐵騎五百，號曰鐵浮屠，斷孫策後。會太祖亦察曹操之謀，使營州兵援之，竟一日覆七軍。未幾，曹操敗亡，餘部皆降，遷於鄴下。時郭圖初返鄴，進言曰：“曹氏皆虎狼輩，妄抗天兵於前，陰襲鄴城於後，死傷枕籍，其心難測，宜效袁氏故制，以實邊塞。”曹氏諸部聞之，遂不自安，屢有騷動。後乃命曹氏降將夏侯惇佐王修為屯田事，使曹操子昂、李進弟典等分撫其眾，又許降臣如荀彧等各歸其鄉里，眾遂安。
七年，太祖掃蕩天下，劉備亦兵敗身故。備少孤，家素寒微，後常予饋遺，視同子侄，其後雖分南北，書信往來不絕。即備亡，左右以備負義，惟後嘆息久之，曰：“備以宗親，匡扶漢室，其志可憫；使陷不義，進退失據，我之過也。”
八年，漢帝禪位，太祖登極，改元開元，尊為皇太后。後乃以安利號歸國，自歸後宮，定編教材，撫育孤弱，不復問政事。其所學甚博，天文數術、經史子集，均有所涉，又善於育人，常誡子孫曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“惟賢惟德，能服於人”，故有太祖之文韜武略以蕩平天下，太宗之仁惠愛民以安邦定國，護國長公主之剛毅果決以清平時亂。曰因材施教，故有諸葛亮得其政，溫恢得其仁，馬超得其勇，王粲得其文。曰有教無類，則教化遍於塞外，恩澤及於仇讎，如慕容博、段智興、宇文泰、袁熙、曹衝、周循、孫紹者，或揚名於疆場，或顯才於臺閣，皆賴其教養。世之女子亦多慕其名，先是蔡夫人常隨於左右，博聞強識，與王象共錄《百科書》，人稱蔡大家；後有黃月英善機巧，韓夫人（注：即孫堅幼女孫仁，孝莊太后賜字尚香）有勇力，以巾幗身並立朝堂。
十八年，傳位太宗，改元貞觀，尊為太皇太后。後雖春秋高，善自塗澤，雖左右不悟其衰。
貞觀十年，日食，太祖崩。太宗至孝，哀痛久之，未幾亦崩。後傷之，有疾。時太宗子嗣年幼，諸弟紛爭，幾誤國事。後乃加長公主離為護國長公主，使監國事，以駙馬都尉諸葛亮為首相。病篤，召離、亮於榻前，屬以後事，謂曰：“汝等才十倍諸弟，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，可自取之。”離、亮涕泣曰：“兒臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”
十一年初，見黃龍舞於薊，鳳哀鳴於野，崩。舉國同悲。以其遺命，不樹不封，播骸骨於草原，以白馬踏之為禮。諡曰“文”。
及世祖親政，上太后徽號，國有慶，必加上。至聖祖以日南平，奏捷，定徽號曰昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。後亦累加諡，曰孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后。
