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剛剛過完年，遼地的雪就立化掉了，然後天氣以一種讓人難以適應的速度一日日變得暖和起來。
這當然是有好處的，就在洛陽那邊的信使快馬加鞭之際，趁著春暖花開，大批的高句麗人已經被整屯整城的沿著南北兩路遷移到漢地，北路走坐原入玄菟、遼西，南路走馬訾水（鴨綠江）入遼東、樂浪。
歷史上，只要是遷移就註定要妻離子散、家破人亡的，更何況是戰敗後的遷移？不過從另一個角度來講，戰爭嘛，國家都被摧毀了，青壯男丁也都死了個差不多，事到如今高句麗人也沒有任何使用暴力反抗的餘地了。而且再說了，這些人一旦被輸送到漢地就會被正在準備春耕的當地民戶給直接‘消化’，也沒有什麼土、客矛盾。
所以，最起碼從上位者的角度來說這場遷移很‘安靜’就是了。
不過即便如此，公孫珣這裡還是遭遇到了不少麻煩事，而且很當然的，這種問題來自於勝利者內部。
其中一些，倒是司空見慣……但有一些，司空見慣之餘就有點讓人心煩意『亂』了。
“所以這是真事了，你們真就盜墓了？！”高句麗國都中的某個大堂裡，原本還不以為意的公孫珣忽然間勃然大怒。“除了你們，做這件事情的還有誰？！領頭的又是誰？！誰給你們的膽子？！”
跪在下面的幾名低階漢軍軍官當即驚嚇叩首，而站在一旁的幾名玄菟郡郡吏則是眼觀鼻鼻觀心，靜立不動。
沒錯，就是盜墓！
之前就說了，高句麗人喜歡厚葬。而且按照他們的風俗，每個城市的東門外都會有一座東廟，而東廟對高句麗人而言有著非同尋常的意義，生老病死幾乎都要依託於此，它幾乎同時兼顧著宗祠、『妓』院、醫院、公墓等等社會職責。
比如說，高句麗人在漢化程度還不是很深之前，每年春耕後，東廟的巫女都會在東廟旁召開無遮大會之類的集會，將全城年輕男女聚集在一起，先去河中洗浴，然後再聚集在東廟旁的大坑中放肆野合，以促進種族的繁衍……怎麼說呢？其實無論是春日沐浴，還是青年男女一同郊遊定情這種習俗，都是全世界各種文明中的普遍『性』現象，而巫女兼任『妓』女，寺廟兼任『妓』院這種事情更是影響深遠，沒必要歧視高句麗人。
只不過，文明成長起來以後，按照這個文明對婚姻制度的建設水平，這種習俗到底還保留到什麼程度那就各有不同了。
當然了，回到眼前，這裡要注意的不是什麼無遮大會，反正高句麗都亡國了，這裡真正的關鍵在於厚葬和公墓。高句麗五座城，每座城的東城門外都有一個大型東廟，然後城中貴人、國人自己死亡後一般都會選擇帶著一部分貴重財物葬在東廟旁的公墓裡，日積月累的，天知道埋了多少東西，何況是上百年的積累？
那麼眼見著城裡的活人在漸漸消失，死人的骨頭渣滓也大部分都腐朽了，甚至城池恐怕都要消失了，唯獨一部分陪葬物天然的具有持久價值，而且還依舊集中的、明顯的躺在那裡……作為侵略者的一萬多雜牌軍得知了這種事情後會有什麼反應？
訊息是從高句麗大王的葬禮中傳開的，然後等遷移工作步入正軌後就開始有人挖墳了……就是這麼簡單！
不過問題在於，有些事情做得說不得！
“不要跟我提鮮卑人和烏桓人？”公孫珣看著眼前幾個被抓了現行的低階軍官，不由怒火愈盛。“我就問你們，漢軍中到底還有誰做了這種事情？！”
“公孫將軍沒必要問還有誰？”就在這時，一名玄菟郡郡吏忽然上前一步乾笑道。“也不必苛責他們……恕在下直言，將軍不如問，軍中有誰沒牽扯到此事？到地方挖地便有金銀，然後又沒有事主，敢問誰又能忍住呢？”
公孫珣當即默然。
而良久，他卻忽然起身朝郡吏們問道：“劇公尚在紇升骨城督導移民之事？”
“是，我家府君尚在紇升骨城。”郡吏當即俯首回覆。
“既如此，此處事物你們且去城南與呂縣尉討論處置，我去拜會一趟劇公。”公孫珣面無表情，卻是扔下堂中幾名參與盜墓的軍官和那幾名檢舉的玄菟郡吏，然後帶著韓當和幾名義從徑直出城去了。
軍官們茫然不知所措，郡吏們則一時面帶喜『色』。
話說，在遼西郡府中做過郡吏，又在中樞當過尚書郎的公孫珣當然清楚這件事情的首尾……太史公有言，‘天下熙熙皆為利來，天下攘攘即為利往’；公孫大娘亦有言，‘物不平則鳴’！
那麼，主動檢舉
