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蛛雖在畫中，卻彷彿活過來一般，貧僧當時自問有些禪定功夫，但看到蜘蛛後，依舊覺得頭皮發麻，不能自已，後來那蜘蛛居然從畫像中跑出來，意圖咬貧僧一口，突然間佛像大放光明，貧僧聽見‘唵’的一聲響，那蜘蛛便退回畫中，後來貧僧細思，才明白那‘唵’的一聲正是我佛門的六字真言祖音。”道
家有九字真言手印秘不可測，佛門亦有六字真言，足以同道家的九字真言並駕齊驅，皆是無上正道之音，包含天地宇宙的奧妙。
神山接著道：“當時我驚魂未定，覺得石室詭秘，便先行退出，不過卻在退出時，發現石室裡有一件袈裟飄到我跟前，那是一件再正常不過的袈裟，但袈裟卻有用鮮血寫就的佛經。”在
場不少人都知道凡是以血寫就的佛經，都是極為珍貴的事物，而且說明寫佛經的人是極為虔誠的信徒。
神山道：“貧僧不忍這佛經蒙塵，就將其帶出去，然後觀看，才發現這佛經從不見典籍，卻又來歷明白。因為此經叫‘摩訶經’。”蘇
籍問道：“不知這經文開篇第一句可是‘觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄’。”神
山嘆聲道：“沒想到世間還有第三個人知道這經文的內容。”蘇
籍道：“還有一位莫非是神秀大師？”神
秀此時輕輕點了頭。
神山道：“不知施主是如何知道經文內容的？”蘇
籍道：“不方便說。”他
聽到摩訶經，便心下有感，這摩訶經很可能就是自己前世見過的《般若波羅蜜多心經》，此篇佛經在他前世頗為出名，實有佛門總綱之稱，但今世卻沒有這篇佛經，他只道兩世有異，如今看來，這心經只是因為某些緣故，才沒有流傳世間。神
山『露』出了然的神『色』，說道：“此經可以說是我佛門的微言大義，只是書寫此經的人並非懷著好意。摩訶經講的是如何降服其心，可若是不能通解，心反倒是更加暴『亂』。我回去後，參詳十數年，以為自己所得甚多，卻不知由此入魔甚深，直到最後便鑄下彌天大錯。”神
秀卻道：“師兄何必內疚，這也不是你想要的結果。”
神山道：“錯了便是錯了。”
他臉上愧疚難安，溢於言表，眾人都在想神山大師為萬家生佛，縱使犯了一點錯，也該容忍一點，希望這人能大度一些。
人皆如此，如自己沒有切身之痛，總以為萬事該退一步海闊天空。
蘇籍道：“你入魔便殺了蘇家人？是了，你揣摩經文，斷情絕欲，以至於覺得你在人間的血脈牽連便是累贅。那心經見心明『性』，可不講善惡，若是悟錯，便以為阻我成道者，神擋殺神，佛擋殺佛，以至於六親不認，心頭只剩下成佛做祖的念頭。”
神山面『色』生出一絲悸動，道：“你到底是誰？”
蘇籍實是將他內心寫照說得明明白白，在他看來簡直不可思議。他
卻不知道，蘇籍前世聽過的道理是此世三代以來積累的智慧都不足以深究明白的。
甚至蘇籍都不用搬出後世發展成熟的唯物主義思想，直接用《神滅論》中形神一體的觀點，都足以動搖道佛兩家的教義根基。只
是蘇籍畢竟出身道門，且他自身經歷卻也證明了有輪迴轉世之說，故而從未動過這念頭。在
蘇籍看來，唯心唯物實是無須計較，甚至心本身也可能是物。
可他是個不求甚解的人，從未想過要把人生真諦弄得明明白白，因此活的糊塗，像一頭豬。蘇
籍淡淡道：“蘇子思。”神
秀都『露』出驚訝之『色』，雖然來清涼寺的路上他已經知道這位莊主便是道門不世出奇才蘇子思，可是他如今一身麻煩，按道理不該暴『露』自己的。神
山道：“原來是你，人說蘇子思越名教而任『性』自然，現在算是見識到了。”蘇
籍道：“我是什麼樣的人，跟今天的事關係不大，你做了不少好事，興許是個好人，但你殺了她們一家人，也該受到懲罰。”
神山默然道：“當時此理。”
蘇籍道：“當年還有一人未曾遭你毒手，若她活著，便由她報應你，若她沒活著，自有她後人來，若後人不來，我親手報之。”
神山道：“可。”
蘇籍道：“只是你終歸只有一條命。”
神山身後有僧人道：“那你一條命，也換不過夏家人的命，也換不過死在你手裡那千百條人命。”蘇
