中原五百提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
一旁即將接任清涼寺住持之位的神秀卻道：“師兄，你說舊事之前，我能不能先說上兩句。”
神山當眾宣佈要他接任清涼寺住持之時，神秀都是一派坦然，此刻卻神『色』卻頗為凝重，彷彿他要說的話，確比清涼寺住持重要的多。
神山沒有直接回答，而是用眼神詢問蘇籍。
蘇籍淡淡道：“神秀大師也是我舊識，既然大師想說，便先說吧。”神
秀終歸沒揭『露』他身份，蘇籍恩怨分明，自不會責難他。只
是僅此而已，畢竟他還給了神秀師兄弟一百石糧食呢。神
秀朝蘇籍一合十，向眾人說道：“若有一件事，殺一人可救千萬人，可這人此前也無甚大罪，大家說當不當殺？”他
此話一出，眾人都暗自思考。
有人道：“聖人有言不教而誅謂之虐，何況這人此前都無大罪，若是殺了，大是不符合道理。”又
有人道：“若是知道那人必定要害千萬人，先殺了他，也是功德無量之事。”
亦有人心生惻隱道：“可他若是這樣被殺了，倒也可憐得緊，難道沒法阻止他不這樣做？”
眾人議論紛紛，可是是非熟難定斷。神
秀目視蘇籍道：“莊主覺得該當如何？”
蘇籍道：“世間之事並無對錯，而看立場。狼吃羊是為了填飽肚子，可吃了羊，在人眼中卻是罪大惡極，而屠夫殺羊取肉販賣，大家也覺得理所當然。”他
此話一出，眾人都頓時受到觸動，這都是平常可見之事，但從未有人細細想過，且把話說的這樣明白。
神秀道：“莊主，我的話說完了。”蘇
籍不置可否，看向神山大師，問道：“大師可繼續說？”神
山大師道：“貧僧未出家前，俗名姓蘇，原籍越州。”
他此話一出，蘇籍心中一動，難道這人也是蘇家的人。蘇家是大族，開枝散葉，現今在越州，也有不少蘇姓之人。眾
人心道：“越州果真是人文翡翠，且那蘇姓之人果也非比尋常，本以為出個蘇子思，已經足夠了不得，沒想到神山大師也是越州蘇姓出身。”
神山大師頓了頓，繼續道：“不過貧僧為俗家中人，那也是快三百年前的幼年之時了。”眾
人大感意外，都知道神山大師肯定年逾百歲，可誰都沒想到神山大師居然很可能活過三百歲，清微教上代教主天陽子真人，據說也就活到這個歲數，這神山大師竟是和天陽子真人年歲彷彿。眾
人更是好奇不已。雖說覺得清涼寺今日可能遇上困難，但聽到神山要說這段往事，大家心裡都暗覺沒有白來一趟，今次的盂蘭盆節，確實要比往日有意思的多。
至於之後，天下必定輿論四起，而他們都是此事親身經歷者，說出去，怕不是要引來不少羨慕。神
山大師旁的老僧『插』口道：“師父，這是你的私事，我看還是不要在大眾之前說出口了。”
老僧雖然口稱神山大師為住持，實際上原本是清涼寺輩分最高的長老，在神山入主清涼寺後，怕其不能服眾，更是自降身份，拜神山為師。神
山輕嘆一聲，說道：“貧僧十三歲入佛門，二十歲通經義，三十歲跋涉萬里，去佛國求取真經，四十歲後佛國之中，也無人能開解貧僧對佛法的疑『惑』，於是貧僧求諸於己，至一百歲後，方才有所慧悟，自此開始用不同身份遊歷天下，直到大約一甲子前，去了極北之地，見到一座浮屠。”
浮屠本事佛教術語，起初是指佛祖，後來泛指佛塔。
眾人暗自好奇，到底是什麼樣的浮屠，能讓神山大師如此特異說出來。神
山繼續道：“那浮屠高有十二層，鉤心鬥角，妙不可言，貧僧見到後，心下起初是納悶，為何這浮屠不是十三層，後來見建築奇觀，便忽略這一點，而是細加觀摩，大約盤桓了三日，貧僧於定中發覺浮屠地下似乎有異動，我便下去探查，這才發現地下還有一層，那是一間密不透風的石室，貧僧進去後看到了佛祖的畫像，但佛祖神情極為痛苦，因為一隻蜘蛛趴在佛祖頭頂最中心的肉髻，吐出一張網，將佛祖的頭牢牢裹住。”他
頓了頓，臉上現出一絲痛苦之『色』，不知是模彷彿祖的神情，還是那日所見實在過於恐怖。蘇
籍卻心頭大動，又是蜘蛛。自
他被抓入地牢開始，遇到許多事，都跟蜘蛛有似有似無的聯絡，而且他還從蜘蛛身上悟出先天氣絲的妙用。神
山道：“那蜘
