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給下去。比如我們幼兒院的一位老師腿碰破了一點，一個小朋友正在**作教具，看見後抱著教具就往外跑。正好過道里有位老師碰到他，問：“你為什麼把教具拿出來呢？老師帶你進教室。”就把他領進去。這個孩子一見腿破的老師就兩眼淚水。老師說：“你為什麼把教具拿出去？”這個小孩說：“老師的腿破了，我要去找大夫。”
這個老師特別感動，就蹲下去說：“對不起，對不起，老師不知道。”老師以為這個事情就算完了，這個孩子也進教室工作了。但是到了中午吃飯的時候，這個孩子在餐廳吃著飯突然又往外就跑，他從窗戶看到大夫從那兒過去了。他跑出去說：“大夫，大夫，我們老師的腿破了。”他跑出來時老師也跟了出來。
大夫說：“好的，我去看看老師。”說完這個孩子長長地出了一口氣，就往回跑。這位老師在文章中說：“孩子平靜了，但我的心沒有平靜，我知道我平時給孩子的愛得到了回報。”孩子學會了愛，使兒童擁有這樣的品質是對老師和社會最好的回報。
蘊寒想起，許多家長都想要和孩子好好相處，走到底怎麼個相除法呢。
看一些經典的書籍，瞭解兒童的成長規律和jing神的建構過程，明白人類的成長實際是jing神的成長過程。這樣就會理解孩子，理解孩子為什麼抓東西，什麼東西都往嘴裡放；孩子為什麼喜歡玩水、玩泥、用手抓飯吃等。
有一句話：“對人的懲罰莫過於兩種，剝奪他的兩樣東西，一個是內心的力量；一個是人格的尊嚴。”我們暫且把“內心力量”放在一邊，因為這個問題過於複雜了。我只提一下人格尊嚴，我想我們**訓斥孩子，或者說**給孩子臉sè看，這是家常便飯。
父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的jing力維護自尊，並在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷維護自己的自尊，另一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富？
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會說：“哪有父母不愛孩子的呢？我給他吃、穿，養他，我心裡愛他。”但是，你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街上踢了他一腳。家裡來人時，你當著孩子的面告訴客人孩子的某些缺點，你不斷地以一個**的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。
愛是什麼呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”�
蘊寒常想，一個**如果用愛的行為和態度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據這種愛在未來去創造一個新的世界和生活。
大家曾憧憬過一種更完美的生活——人人相互平等，人與人相互理解；聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹yin下乘涼，哲人們在窗前的沙發上低聲交談，花叢裡少女靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在球場上，詩人們在附近的茶館裡高談闊論……這一切並不遙遠。如果你愛孩子，讓他的jing神愉快，你給予了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金sè的未來。這個希望寄託在兒童身上要比寄託在任何**身上更為可靠。因為“兒童是**之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”
蘊寒很感激自己的父親，感激那個每天那麼忙碌的父親，會抽出他大量寶貴的時間，來陪自己，這樣真好，真的。（未完待續。）
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第一百七十一章 侵入大腦
蘊寒真心覺得鄧天是個好父親了，就算是為了這樣一個好父親，蘊寒覺得鄧天也得去救鄧紅。為此蘊寒走上前去，拍了拍王明的肩膀悄聲說道：“王明，救救鄧紅吧！就算是為了這樣一個父親，你也得救救他，就算我們積點德了，我想鄧紅經過這次這麼一件事，以後做人也會改不少的吧！”
王明看向蘊寒的眼睛，黑色瞳孔中流露出淡淡的哀思，王明有些明白了，柔聲回答道：“好的，我懂了，我會救鄧紅的。”
王明咳嗽了兩聲，走上前去，說道：“沒人會傷害你的女兒，你要是
