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不過嚴默因為腿的原因，現在很容易累，他沒辦法長時間一條腿跪著用力，如果真的跪久了他的左腿便會抽筋。所以慢慢的在“性”這件事兒上我們兩個的角色就漸漸的對調了，現在更多的是我居於主導的處在上位，而嚴默也不再爭強好勝的反對他處在下位了。
雖然一開始我並不習慣於上位，但是慢慢的，在這件事上我們卻達到了前所未有的和諧。而在這一刻我也終於覺悟了：原來在我身體裡面真的還有一個這麼強勢的靈魂存在，我大概確實是個女漢子，因為我發現我喜歡上了主導、我喜歡控制節奏……
我甚至學會了粗暴的對待嚴默：比如把他的雙手按在他的頭頂上，然後重重的吻他，使他無法反抗我；或者用我的腿緊緊的纏住他的身體，只讓他的一小部分進入我的身體，然後用手指輕劃他的肩胛骨、胸膛、腰線，看著他著急的樣子；要不然就是大喊大叫著讓他抱緊我，卻不給他近我身的機會……我能感覺到他身體的顫抖，有節奏的顫抖；我知道，我已經完全控制住了他的運動節奏和興奮度。
“咩咩，”半夜裡嚴默一邊吃著我用烤箱為他烤的黃油曲奇，一邊近乎脫力的告訴我，“剛才咱們剛開始的時候，我就已經興奮到了崩潰邊緣，整個兒身體繃得像一觸即發的子彈。咩咩，我知道，因為你我身體上所有的負擔馬上就要得到緩解了！咩咩，你真是太棒了！”
“真是太棒了”——這絕對是最棒的讚賞與肯定，對於我這種身體動作極度不協調的人來說；我心花怒放，卻羞於表達，一反剛才在上位的強勢態度。
我發現，只要不提那些煩心事——蘇西和錢——我和嚴默便能沉浸在我們兩個奇幻的藝術世界中，我們既是導演，又是演員，同時還是觀眾……我們玩得盡情盡興，不亦樂乎。
當然，我也知道，在外人看來我們的奇幻藝術世界是很匪夷所思的、瘋狂的，甚至是不可理喻的。
因為在接下來的一天裡，我和嚴默一遍接一遍的看起了一部老電影——《玫瑰之名（Der Name der Rose）》，我們完全被那部電影詭異、黑暗的特質吸引住了。
這部電影的原著是我最喜歡的作家之一的安伯託·埃柯（Umberto Eco）在1980年所寫的他的第一部小說：《玫瑰的名字（Il nome della rose）》。埃柯是一位享譽世界的哲學家、符號學家、歷史學家、文學批評家以及小說家。在學術方面埃柯是嚴肅的學者，但是在小說的世界中他又是睿智諷刺的老頑童。
也許正是埃柯的這種身份的不協調吸引了我，就像嚴默給人的感覺一樣：他既是輟學的畫家，又是一絲不苟的樂手，還是一個極其容易輕信別人的生活大白痴。
其實我第一次知道埃柯便是因為嚴默，那本《玫瑰的名字》當初也是和嚴默一起坐在書店的臺階上看的。只是當初那本書我看得比較囫圇，畢竟20歲出頭的我還理解不了那麼多各類的學問：神學、政治學、歷史學、犯罪學，以及亞里士多德、阿奎那、培根這些人的思想。
其實仔細想想，我對嚴默的愛裡面可能還包含了一份大大的崇拜，那份崇拜恐怕比愛更強烈。我承認他有把生活過得一團糟又敗家的差勁個性，但是我也承認，他是一個非常博聞多識、知識龐雜的藝術家。
我不知道自己有多想成為嚴默，其實他的身上投射出了太多我期望的樣子——對藝術的熱愛、對真理的追求以及時刻保持著的熱血。但我也知道，我註定只是一個平凡的人，我需要平凡而安穩的生活，我不敢把自己完全放逐在一個純粹藝術的世界中，我顧慮重重；可是我真的喜歡藝術的東西，我的生活中恐怕不能沒有藝術，但我同時也知道，藝術是一件奢侈品，不是人人都能擁有或理解的。
而嚴默，他龐雜的黑暗以及神秘的藝術氣息，其實正暗合了我骨子裡的那些東西，而且他讓我覺得很安全，他從不會反對我瘋狂的想法或舉動，他甚至可以“助紂為虐”，他是純粹奉獻給了繆斯的人。
扯遠了，還是說回到這部《玫瑰之名》。這部電影講的是14世紀的故事，當時教權與王權、貴族與平民、信仰與理性天處於複雜的鬥爭狀態，博學而開明的威廉修士帶著見習僧阿德索來到一所著名的修道院，為即將召開的高層會議做準備。但就在他們抵達的前一天，修道院裡發生了一起離奇的兇殺案，修道院院長委託擅長推理的威廉進行調查、找出元兇。而在以後的數天裡，每天都有新的離奇血案，原本
