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這一場爭論被文學史專家簡稱為手淫派和意淫派之間的海上對決，也是世界文學史上第一次關於創作理念的爭論。爭論沒有結果，兩個人為此很久不說話，但是床第生活仍舊持續——從來都是性慾影響文學理念，而不是相反。
一直到夫榮的出現，攸侯喜指揮官才深切地意識到齊的可愛；齊也深切地感覺到，這個營地裡除了攸侯喜指揮官可談的人實在不多，於是兩個人順理成章地複合了。
出遊的當天的天氣很好，晴朗的天空萬里無雲，熱帶的陽光熱烈而奔放，茂密叢林在陽光下散發著來自大王花的“異香”。
攸侯喜指揮官和齊手拉著手前往位於納海姆村原址的金字塔，夫榮在前面帶路，她的嘴用事先定做的鐵籠頭罩住，二十名護衛分別在四周放哨。沿途的道路都已經被踩過很多遍，所以很好走。而且靠近海邊沙灘的一側還生長著許多仙人掌，這就解決了飲水問題。
金字塔距離營地有15公里，這一行人大約花了三個小時才走到，中間還在草地上休息吃了一頓野餐，有烤猩唇、涼拌去刺仙人球和螃蟹三明治，最後一種食品得名於堯、舜、禹三位聖王賢明的統治。
最後這一對情侶到達金字塔的時間是正午，太陽剛好攀升至天頂位置，陽光幾乎直射在這個象徵著身份和榮耀的金字塔，泛射出五彩光芒。夫榮走近之後，立刻撲倒在地，三跪九叩，嘴裡還唸叨著瑪雅咒文——謝天謝地，這些咒文不需要翻譯。
然後夫榮站起身來，用驚喜而自豪的語氣問攸侯喜指揮官和齊：“看這光芒，這是屬於納海姆的榮譽之塔！”齊也被眼前的景色所迷住了，她張開小嘴，胸脯起伏，心潮跌宕起伏。
攸侯喜指揮官要比她們理性的多。他皺起眉頭，仔細觀察了一下。雖然他對於瑪雅文化並不很瞭解，但他看出來納海姆“城邦”的人被騙了。這種五彩光芒來自於建築質量的低劣，施工的人一定使用了摻雜了雜質的好料——或者摻雜了好料的雜質——從而令金字塔每一部位的折光度都不同，以至於日光在上面產生了散射。
而且這個所謂的“金字塔”雖然長寬各有五十米，但卻只有三層高，高度不過七米，頂端的平臺只比基座小那麼一點點，約為三十五米乘三十五米。顯然那些為納海姆建金字塔的瑪雅人漫不經心，敷衍了事。值得一提的是，金字塔旁邊的工人宿舍以及各類娛樂設施卻修的很齊全，而且用料考究，蓋的也結實。這從一個側面證明了瑪雅勞工組織的強勢地位。
這尊納海姆金字塔一直保留到了現代，當時在叢林深處發現這一遺蹟的考古學家說，他的第一眼印象是：“天吶，我發現了美軍阿帕奇的降落場。”事實上，如果不是在這個建築的底端用瑪雅文字寫著“納海姆城邦金字塔工程，哈馬祖爾城邦承建”的字樣，誰也不會認為這和金字塔有任何血緣關係。
正當所有人都繞有興趣地注視著這傻大黑粗的拙劣建築時，齊一個人轉到了塔的另外一側，她迷上了五彩光芒，不停地變換角度，看到不同的色彩搭配。
就在這時，從齊的身後忽然跳出來數十名身穿草裙手持長矛的土人，他們見到齊之後發出大聲尖叫，其中一個人將猝不及防的齊扛到肩膀上。
攸侯喜指揮官第一時間發覺事情不太妙，他和護衛立刻衝了過去，剛好看到那些土人扛著齊衝進茂密的叢林。他們也衝進叢林，並抓到了跑在最後面的一個小個子土人，而其他人則帶著齊消失無蹤。
這一個意外在營地裡引起了軒然大波，士兵們放下了彼此關於性取向的成見，一致表達出強烈的憤慨。公共關係專家設法讓這種憤慨逐漸升級，於是很快整個營地陷入了一片洶湧的激情狂熱。
身處漩渦中心的攸侯喜指揮官反而格外冷靜，他連夜提審了那名被俘的土人，夫榮作了翻譯。
經過一系列仁道和不仁道的拷打，土人招供說他們來自於哈馬祖爾城邦的施工隊，原本是來向納海姆部落收取建築費用的，結果發現村子裡沒有人。按照瑪雅文明的習慣，如果一方拒絕償還債務，債主有權抓對方部落的一名女性來抵償。於是可憐的齊作了替死鬼。
土人還交代說哈馬祖爾就在距離納海姆部落三十公里以外的地方。攸侯喜指揮官的搜尋隊基本上深入叢林十公里後就會迷路，所以才沒能發現這個城邦。
“那麼，哈馬祖爾城邦有多少人，城市大不大？” 攸侯喜指揮官問。
土人忘記了自己身份，驕傲地說：
