混世奇英傳之古玉奇緣

第4部分 (第3/4頁)

句話說得好，‘生活中，常絆倒我們的是難以覺察小石頭，而不是被看得一清二楚的大石頭’！”

他跑到不遠處一條小溪流邊，用泥巴和雜草在手上洗刷一陣，洗掉牛糞味後，見兩人走遠了，穩了穩行裝，立即跨步追了上去。誰又知他這一別，便差點成了與父母的永別。此乃後話，此處暫且不談。

再說三人從早晨出發，越野走沙，長途跋涉，腳程也算快了，這樣一來費的勁兒可大了。各人是“冷天喝凍水——有苦自知”。好不容易才到雅安縣，不知不覺，到達時已經是“月上柳梢頭，人約黃昏後”了。於是找了處祖廟，挑了塊乾淨地方，將就睡了一晚。翌晨，隨便吃了點乾糧，整理好行裝繼續上路了。

行程長遠，一路上大家也不忙著趕路。見著田野間的稻穗金光閃閃，沉甸甸的快要墜到地上，不免走上前用手掂了掂，嘴裡不由發出讚歎聲。這時阿年總想順手摘下，卻屢次被武清勸止，每次都想順手牽羊卻終不遂，以致所經之處總留有他嘆息不已的遺憾；見著園內番石榴樹果實累累，難免勞師動眾地爬牆攀樹。

那些果子雖長在老高的地方，卻難不倒阿智的超凡輕功，他一躍兩三米，摘上十多二十個以慰勞三人餓肚腹；一見泥地中花生藤縱橫交錯，便立刻挖出幾條出來先嚐新鮮。若讓腐儒書生看著不免會口中唸唸有詞：斷枝倒垣可憐憐，分藤離土舍依依。誰家子弟膽大大，大名未留何急急？

武清一旁看著他們幹這些“劫富濟貧”而不留大名的“義舉”，心知勸止不了，也只好由著他們。他心中又想：“孔子有言：‘忠告而善道之，不可則止，勿自取其辱也。’他們不聽就罷了，總不能高聲呼叫，引得幾個人來，招呼兩人一個當頭棒，如此規勸未免無情無義反而適得其反。”

一次，阿年對一隻野狗扔石頭，那野狗狂追不捨，卻被阿智趕上來照頭上一掌，終止了那野狗的流浪生涯。三人遂烹了野狗，大塊朵兒。一幫社會青年剛好路過，欲想分一杯羹，卻見阿智三人勢單力薄，便起了歹心，意圖強搶。本來他們肯好言相求，阿智還會以禮相待，卻見對方動起武來，反而激起他的好強不屈之心。

面對著六個蠻漢，阿智毫無懼意，徒手施展起混天離恨掌，只因功夫未成，所習尚淺，又欠缺經驗，掌法不諳熟，所以開始時被那六個青年圍攻得手忙腳亂，吃苦不少。後來他漸漸摸到一些門路，所拍出的“形神七幻”這一招式掌法始有神韻了，直把那六人打得落花流水，叫痛不迭。另一邊，武清和阿年掄起鐵鏟鋤頭自衛，一時無人敢靠近。最後，那幫社會青年見奈何不了阿智，便悻悻而去了。

阿智經此一戰，雖身受內外之傷，但卻換來了寶貴的作戰經驗，使他的動作身法慢慢地跟混天離恨掌融合起來。他不斷地尋求機會摸索實踐，以便可以悟出屬於自己的一套功夫路數來。

一路上，武清越見兩人行為百怪千奇，行事笑話百出，雖覺路途艱辛有如“西遊記”，卻又樂在其中。不知不覺便到了寶興，三人準備足夠水源乾糧，便順寶興北上，路經西嶺雪山，夾金山，最後到達目的地四姑娘山，一程足足耗費了七天時間。途中有時借宿農家，有時露宿郊外，渴時餓時就差沒有“望梅止渴，畫餅充飢”。

三人雖然面上風霜難掩，但是當四姑娘山就近在眼前時，什麼疲勞飢餓也就暫且放在一邊。當然，秀色並非真能可餐，美景也不能解勞。

只見日已過午，三人飽覽了四姑娘山的婀娜多姿，這時只覺肚子正自打鼓似乎是向自己表示抗議，而雙腿不斷震顫以表腿之無奈。三人暈頭轉向地找了處陰涼地方坐下，誰知屁股一旦與地下相觸就不想離開了，好像屁股與那地已經相互融合，不分彼此了。

這時，只見遠處一條小路上一對男女往這邊走過來。只見那女樣子清秀可人，身段窈窕美好，一身素裝打扮，兩條長長的辮子低垂到前胸，玉臂承託著幾本書，纖指輕輕按在上面，只道：美目無顧盼，步伐輕勝馬。那男纖瘦臉型膚如脂，雙眼內陷目如電，笑猶未聞齒先露，油光可鑑發中分，洋衣西褲好整齊，手腳並用亂生風。他一直側著頭跟那女的談話，還不時用肢體語言來補充說明，說不到兩句便大笑起來。然而那女的好像一點也不覺得他的話搞笑，不太搭理他，還越走越快。

只聽那男的笑著對那女子道：“‘老班’！讓我來幫你拿書，你別看我身體羸弱，我可很厲害的，力能扛鼎不在話下！”他見那女的搖了搖頭，於是又笑道：“你仍然跟以前一樣。咱一起讀書時，也是男女不大互相談話。那時你做了咱班長後，把我們管嚴