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來，以這樣的方式保全少林鎮寺之寶，沒有大智慧之人，是根本想不出來的，因為他完完全全掌握了人性的弱點，掌握了人性的貪婪！
透過十二副圖案，雲飛也終於瞭解，這少林《易筋經》分為煉皮、煉肉、煉骨、煉髓四大過程，其中，又可分為易氣，易血，易精，易脈，易髓，易骨，易筋，易發，易形。它與雲飛所猜無異，是一種極為玄奧的煉體之術。
所謂“易”便是“變化”的意思。“筋”指的是人體的經絡。而《易筋經》與《洗髓經》其實合起來才是一個完整的版本。在煉體之說中，認為人之身有內有外，“洗髓”能“清其內”“易筋”是“堅其外”“洗髓”、“易筋”之後，就可以體證佛道。
與一陽指與六脈神劍的關係一樣，修練易筋經，是練習洗髓經的基礎，只有先將肌肉、骨骼修練強硬，才能開始修練器官等五臟六腑。
易筋經修練成功，便已是金剛之體。任何疾病都不能侵體，飲食更是不會積病。但雖然如此，七情六慾仍在，它還能左右意識，雖然具備金剛之相，但還是血肉之軀。故而，洗髓經便隨之出現。
然而云飛剛剛參照達摩面壁圖與達摩佛像所悟的，卻僅僅是易筋經而已，雖然能夠猜出洗髓經的原理，但卻始終無法悟出。當然，雲飛並非不會知足之人，他知道，自己機緣巧合下得到易筋經這般煉體神術，但已經算是佛緣深厚，又怎敢再貪洗髓經呢？
按照易筋經的級別劃分，以自己如今的身體強度，已經達到了煉骨後期，因為他的身體，曾數次經歷龍脈強化，早以達到了水火不浸的地步。但他雖然�
