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聞言，東良俊抬起頭看了看我和閔蒂：“呵呵，事實上數十年來，我們已經為這樣的遠洋航行耗費了太多的金錢。
皇帝陛下以及諸多的官員們希望能夠停止這種入不敷出的遠航。而對於東良郡的人們來說，如果皇帝陛下決定停止這樣的遠航，則意味著從鼎朝到穆蘭德貿易航路的停止。當東良郡的商人帶回關於殿下您的傳聞之後，東良侯殿下以及一些官員認為這可以挽救目前所維持的貿易航路，甚至將這條航路開闢得更遠，從鼎朝到你們的帝國。所以在我們和東良俊侯商議過這件事情之後，立即將這件事情上報給了皇帝陛下。
正如我們之前所預料的那樣，皇帝陛下聽說了殿下您的傳聞之後很高興，所以才有了我們這次的遠航。如果我們不能完成這使命的話，我相信這將會是我們的最後一次遠航了。從此之後你們需要花費更多的黃金才能夠買到從我們鼎朝產出的茶葉、絲綢和糖料。因為即便是穆蘭德人，他們也需要從我們的藩屬國那裡購買已幾經轉手之後的茶葉與優質絲綢，再轉賣給你們。
而若是殿下您能夠接受皇帝陛下的冊封，那麼事情將會簡單得多。即便是我們關閉了所有的航路貿易，也會給貴國敞開一扇視窗，你們的商人將被允許在某一個港口進行貿易，只要他們出示帶有貴國簽發的官方檔案，那麼他們就可以在那個港口採購貨物，賣給穆蘭德人或者是運回貴國。當然，我們的商人也將會來到貴國進行貿易，如果你們有讓他們感興趣的貨物。”
第二卷
第五百八十三章 舊大陸彼端的未來
果沒有需求，那自然不會有行動。如果能在陸地上）然沒人會想要去探索那看上去神秘無邊的遼闊海洋，前世故鄉就是如此，他們擁有著當時世界上最為豐富的資源。因此雖然那個時代我故鄉的王朝在綜合國力上依然無比強大，但只要看一下我所生活的前世就可以明白了，我的祖先為什麼沒有對海外進行大規模的探索。即便是到了我所生活的時代，探索、發現與對資源的渴求也不是我故鄉的人們認為最為重要的事情。
地理大發現時代也可以說是一場賭博，試想如果地球上並不存在什麼大陸，那麼前世的西班牙和葡萄牙這兩個國家也不會在那一時期發展得那麼迅速，如果西班牙無法發展如此迅速那又何來西班牙無敵艦隊被英帝國擊敗以及此後的產業變革與對外輸出？
對於我前世的故鄉來說，如果世界沒有地理大發現時代，那麼我的故鄉就不會變成後來那個樣子，集權君主制也不會被推翻，只會一直與整個世界一起緩慢地延續著帝王制的歷史。因為古代我故鄉的強大是建立在君主集權制的基礎上，但這個基礎對於平民來說並不是那麼難以接受，即便是知道了在遙遠的西方有著許許多多不一樣的國家，他們的生活也不回因此而改變。既然沒有西方賭徒的那種緊迫感與需求，又有什麼可以抱怨和懊悔的呢？
聽完東良俊的話，勾起了我對前世歷史的回憶，不禁無奈地笑了笑。
禁海，又是禁海。不知道這算不算是性格決定命運的另外一種體現方式，因為國家慣性而導致的國家命運。在前世已經有過一次了，沒想到這個世界的鼎朝也要來一次。
所謂的禁海相信前世故鄉只要是稍微瞭解歷史的人都知道。所謂的禁海就是指禁止私人出洋從事海外貿易活動的國家政策，前世明太祖朱元璋出於政治上的需要，除允許部分國家或部族透過“朝貢”的方式進行貿易外，其他私人海外貿易一律禁止。禁海開始後一開始對官吏私通番國的貿易比較寬容。可是後來因為倭患，當時的帝權政府採納大臣建議，斷絕海上交通。明正是這種策略阻礙了我前世的故鄉與鄰近國家的商品交流和國內工商業的發展。一直到數百年後被已經變得龐大無比的海上帝國用大炮強行轟開國門。
說實話，我前世的故鄉文明傾向於政治與文化取向為主，它不同於軍事與經濟取向的西方國家。換言之，它認為正當的文化與道德行為，就能夠自動地解決一切社會實際問題。因而，政府只注重文化教育，而對對軍事與經濟性目標——如領土擴張、軍事強盛和經濟增長不予重視。與此同時，作為國家意識形態的的哲學，也提倡“懷柔致遠”的“王道”哲學，這種哲學的倡導，必然地限制統治者的對外擴張。
在哲學上，前世我的故鄉在歷史的很長一段時間裡的確是擁有著那些發達的西方國家都沒有的成就。那些哲學的確很適合個人與家庭，但將其作為國家策略顯然並不適合。這也是後來那些傳統哲學被我故鄉的同胞所詬病的原因。
他們認
