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同樣，不解決根本原因是不管用的，所以我們要解決根本問題。
我們要解決的根本問題是否只有佛菩薩才能做到呢？凡夫是否無法做呢？不是。佛、菩薩已經斷掉我執，所以沒有必要再斷，就像沒有必要去殺已經死去的人一樣。恰恰是我們這些有執著的凡夫，才需要斷掉“執著”，而且也有辦法斷。如果在座的所有人肯把世俗間的事務基本上停止（還不是完全停止），然後一心一意投入修行的話，在死亡之前，無論時間長短，肯定能夠放下很多執著。
在座有很多三四十、四五十歲的人，如果我們能將以前為生存而投入的時間和精力用於修行，而且方法無誤的話，那麼今天我們的執著已經斷得差不多了。所以，這是每個人都可以做到的，只是做不做的問題，不是能不能的問題。只要做，是肯定可以做到的。所以，空性的修法是很有必要的。
下面再具體講一講：什麼在束縛我們？什麼可以斷掉它？
（二）認識輪迴的根源
今天，我們為什麼作了凡夫，為什麼流轉輪迴呢？這不是人格化的上帝的安排，也不是象某些人說的那麼簡單——“無因無緣”。對凡夫而言，生命的前後兩端——過去世和未來世，是非常模糊的，我們只知道中間的一段——現世的幾十年而已。生命的起源和歸宿是一般人不容易瞭解的事情。正因為這樣，雖然有很多教派或個人就此問題創立了常見、斷見等種種觀點，但是，其中沒有一人能真正說清生命的真相。只有佛陀才能夠清楚明白地揭示出生命的源�
