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乙事物間的必然聯絡為依據。這
樣,除了配合服藥外,透過心理治療,你就會在社會實踐中擺正自己的位置及自己與它事物間的必然有機關係了。
<;3>;影響妄想。患者認為自己的精神活動<;思維,情感,意志,行為等>;受到外界力的支配,控制,操縱或外界力刺激了自己的軀體,受其影響而產生種種不舒服的感覺。患者常把一些與自己無關的事物與自己等同聯絡起來。如廣播,電視,報紙等是針對自己開辦的,自己的言行受到它們的影響,而自認為被它們或某種射線所控制和操縱支配。不能自由行動,甚至將宗教,道德和信仰等理念夾雜在其中,其根本原因是擺不正自己的位置,不實事求是,將理念化的東西,視為現實生活中的超神力的東西,是迷信和不懂科學的產物,克服它的辦法
是服藥和心理諮詢。
<;4>;誇大妄想。病人堅信自己有非凡的才智,地位和全勢,有很多的財富和發明創造,血統妄想自己是名人的後裔。產生它的根本原因是擺不正自己在這個社會上的位置,沒有事實做為依據,並很固執己見,瘋狂的主觀臆想,並在此基礎上產生荒謬的概念,判斷和推理,不能自拔,怎麼勸解也不相信,不實事求是,整日生活在夢中。解決的根本辦法是服藥和進行心理治療。
<;5>;疑病妄想。病人毫無根據地認為自己患了某種嚴重的軀體疾病或不治之症。此類妄想可在一些幻覺的基礎上產生,認為自己患了心臟病,癌症,內贓爛了,腦子空了,血流停滯了等等。又稱虛無妄想。其根源是建立在病態基礎上的思維極端化。由於怕死,恐懼和不懂醫,造成了這種病態的惡性迴圈和不良發展。將全身心的注意力焦點,集中指向軀體的所謂健康,追求十全十美。其實,人的生老病死是有一個發展過程和規律的,是順其自然和必然的。人活在生命的程序過程中,而不是生活在極端的死亡。這種超前的極端思維,導致了你陷入了惰性的心理誤區,而惶恐不可終日,無法自拔。現代醫學的高度進步,沒有治不好的病,只有治不活的人,即使得了病,也離死亡有一個過程,人必然要死亡,這是一種事物發展的客觀規律。物盡天責,人盡其責,你應在現實生活中,挖掘自己的潛力,找到自己的最佳位置,實現自我價值的實現,而不要去空想死亡,等待死亡,浪費人生,活著就要愉快,切勿虛渡年華。解決的根本辦法是服藥和進行心理治療。
<;6>;內心被披露感。病人堅信自己的一切心理活動和行為,早已被人洞悉察獲,認為自己內心所想之事,未經表達早已被周圍的人所瞭解掌握,如認為大街小巷的人都知道自己的隱私而對自己議論紛紛。雖然現代人無不具有二重性,但無論他怎麼掩飾,也會露出蛛絲馬跡的。因此,你想的什麼,做的什麼,只要你不說,不去做,即使用測謊議,可信,不能肯定,洞悉或瞭解,只能知其然,而不知其所以然。只有你自己知道你的思維內容。別人對你的看法,影響不了自己的一切。即,所謂,行得正,做得端,讓別人去議論吧,法律,道德,行為規範的底線沒有被擊穿,防衛機制存在。怕聽啦啦蛄叫,就別
種田了。這是由於意識的穿透性,意想,妄想的折射反射造成的。本我,自我的遮蔽被擊穿,而後產生恐懼或抑鬱感。
<;7>;鍾情妄想。病人堅信自己被異性所愛著,即使對方嚴辭拒絕,仍毫不質疑,而錯認為對方是在考驗自己對愛情的忠貞,乃至糾纏不放。婚姻是人類社會細胞之間的有機結合,是一件複雜的事情,即使是一見鍾情,也要有個彼此瞭解的過程,而不是單相思。記住,不會有世界上的所有異性都愛你。即使是皇帝有三宮六院七十二嬪妃,也不過是滄海一粟。做為一個男人或女人,這輩子能有一個人真心愛你,那就是最大的幸福。還是面對現實生活吧,擇偶務實,不要去胡思亂想,不要因為佛洛伊德所說的性潛意識和性衝動,而導致心理性變態,不愉快和精神失常,雖然臆淫也是必須的。
<;8>;誇大妄想。病人堅信自己有非凡的才智,地位和權勢,有很多的財富和發明創造,或是名人的後裔。財富,地位,權勢和發明創造是現實社會中的一種客觀現象,與物質利益緊密相連,要想獲得它,就要付出心血和汗水,而不要妄自菲薄,誇誇其談,去主觀臆想。
<;9>;嫉妒妄想。病人堅信自己的配偶或女友對自己不忠誠,有外遇而耿耿於懷,蓄意傷人報復,並堅信這種想法。愛是人生永恆的主題,是一種能