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迷戀，友誼與愛情（3）
具有西方特徵的共同生活方式和關係形式將會改變。婚姻制度被男人當成壓迫的手段（當然，通常並沒有像這裡所寫的那麼邪惡），要求女人扮演爐灶和教養小孩的角色。如果女人能在自願與平等的關係中完成這些工作，這樣的決定當然會成就一個最佳的共同生活形態——但是，如果男人宣稱有權依自己的方式去追求成就感，男人就不能強迫女人接受這樣的生活形式。只有平權才能餵養愛情以及有Xing愛的關係。你現在會不會以為，我說得太誇張？ 不，絕對沒有。不過，你可不可以進一步說明成就感、享受工作和性伴侶關係中可能出現的缺失？ 在西方世界，男人在生產過程的所有層面中參與的比女人多，或許也得到較多的樂趣——這對男人來說，可能是樂趣的來源。許多男人喜歡工作，喜歡創造絕佳的成就，為的是獲得地位、物質上的富裕，以及供養家庭。我向一位成功的律師詢問他對工作和樂趣的感受，他提出了一種絕佳的比喻：“我的性慾是辯護詞，我的高潮是勝利。” 這樣的工作倫理，是會影響到伴侶關係和婚姻中的生活形式的。男人生活和創造成就的方式，不僅顯現在辦公室或在商業午餐當中，也經常顯現在床上。無數的男人是在如同從事工作一般的情況中進行Xing愛的。他們想達成某些成就，最好是很快就獲得，很快就有結果。他們缺少感性；他們想像不到要撥出一些時間給伴侶，這正是無數女人的渴望與挫折的來源。女人往往不敢說出口，或者只做一些膽怯的嘗試，因為男人確保了她和孩子們在物質上無虞。男人藉著工作，讓女人在心靈上孤單。工作成就上的物質樂趣，使得情感生活無法符合女人所要求的那種健康和均衡。然而，在不平等和不平衡的關係中還是可能存在著持久的感情，維繫穩固的共同生活。共同的興趣與活動有多種形式，兩個伴侶可從其中各自獲得安定，以同事或甚至是朋友的關係互相對待，例如累積財富、教養小孩、從孫子身上再次體驗青春。不過這一切跟我所樂於形容的愛情幾乎全然無關。 我不得不說，對此，你有一點理想化的傾向。 為什麼不能呢？愛情是一種理想，許多人在心靈和效能力上都存有這份理想。在性權力愈見濫用與誤用的今天，大家應該偶爾想想我說的這一句話：愛情是一種理想。 這最容易在婚姻中被掩蓋。 這有可能。婚姻制度愈來愈被質疑，愈來愈受到考驗。自從婦女解放運動以來，西方的婚姻觀很明顯而迫切地需要檢討。我認為，應該要在理想愛情的基礎上追尋一種新的對於婚姻的評價。因為，如果說愛情是母語，那麼婚姻畢竟是其諸多方言之一。基本上，我們在哪一種共同生活的形式中體驗到愛情是無關緊要的。還好我們愈來愈能看穿那些不重要的問題。不過，必須承認的是，這需要一段很長的時間來對抗並掃除已存在數百年之久、且建立在權力之上的兩性不平等。 何時才能贏得這場戰爭？ 當男性棒棒敢於從陽光中的睥睨退出，進到朦朧的黃昏，顯現出真實的自我，表露它的脆弱、敏感、慷慨和軟弱時，勝利就會來到。只有那時，平權的愛情才有可能，只有那樣，才有自由。因此，我們也必須在共同生活的形式中追求平權。我們必須為異性伴侶（或同性伴侶）創造同樣的條件和可能性。在我看來，同性戀者在爭取社會的認同時，必須用不同於異性戀者共同生活的社會形式來實現他們的伴侶關係。假如同性戀者接受了異性戀者的社會生活方式，這無疑是個侮辱，而非勝利。  txt電子書分享平臺
上帝是男的（1）
在幾千年來的人類性史上，有一項有意思的事實：大型宗教的決定性角色。在上一次的談話裡，你提到男人的性統治權，談到這種權力如何阻止了女人性慾的解放和展開，而且還繼續在阻止；談到它如何阻止人們接受自由和平等的愛情。這裡並不適合從歷史的角度大幅描述數千年來宗教和人的性慾是如何相互對待的，不過倒可以說一說幾個比較大的線索。 談到愛情，事實上必須涉及宗教。這是沒
