京文提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
雪雲，雪雲一厚雪就落下來了，陰得越久雪就下得越長。魯榮明就希望雪下得越大越久越好，那時，他就可以和三伯伯家的幾個姐姐一起滾雪球堆雪人了。
“三阿哥，等歇你帶阿明到東門頭魯公祠裡轉轉，現在那裡雖然破敗不堪，但老祖宗的地方是不能忘的。”魯昌軒囑咐魯昌林道。
“嗯，曉得了。”魯昌林答應著，又幽幽嘆了口氣：“想當年，我們魯家在雁城也算是響噹噹的人家，但現在只有魯啟公那一支出挑（傑出）點，其它分支都幾乎湮沒了。”
“嗯，這也是沒有辦法的事。不過不管怎樣，我們都是魯公的後人，這祠堂是雁城人為紀念先祖而建的，作為子孫不能不記住它。對了，聽東家要重新修建祠堂呢。”魯昌軒著，眼裡閃著異樣的亮光。
其實這魯啟公從輩份上算起來是他們的遠房伯伯，但他不管人前人後一直習慣叫魯啟公為東家而從未直呼其名或是喚他伯伯，這倒底是出於什麼原委連他自己也不是很清楚。
“哦，真的？”魯昌林很是意外地問道。
魯昌軒兄弟的魯公祠在雁城離東城門不遠的一個祠堂，在慈惠寺北側約一百米，明萬曆十六年由民間捐資所建。
萬曆十三年秋一直到十四年春，南方連續大半年沒有下雨，田裡春糧顆粒無收，市面上一斗米賣到一千文錢，是平時的十倍，老百姓吃完糠秕豆餅吃菱藻，吃完菱藻吃草葉、葛蕨、竹米和各種樹皮，連樹皮也沒得吃了時就只能掘食“觀音粉”了。這“觀音土”是一種白色土質，細細的粉狀，用水拌了有些粘，進口略甜，很好進口，但不能多食，也不能單吃，要伴著米麵粉吃得多了，即會肚子漲大如鼓拉不出大便來，直至將人憋脹致死。所以不到最後關頭，人是不會吃這東西的。這觀音土也怪，偏是春荒夏荒才會出現，一到秋收，土質變紅，即不能食，所以民間稱之為救命的觀音土。此是題外話。
當時官府對災民雖也有漕米改折、截留漕糧、行平糴法、煮粥賑饑、轉運米糧等多種救濟措施，但是江南地域廣大，人口密集，加上朝廷各級官員昏潰**層層貪墨，最後撥到災民手裡的賑災米糧十成裡不到三成，因此，一時餓殍遍野到處可聞哭聲，饑民煮食子女、鬻妻女、流亡、行搶、殺人等等事件隨處可現。
當年，魯家先祖魯學道正是雁城縣令，這位縣令倒是位悲天憫人的好官，看到轄區內百姓度日如此艱難，就冒著抗稅不交的罪名開啟縣倉，放糧賑災，並奔走聯絡城裡富紳捐錢捐糧，幫助百姓渡過了春荒和夏荒，所以這一年，周圍諸縣都有食人事件唯雁城沒有。
當年年底，魯學道因交不出稅糧獲罪入獄，次年，病死於獄中。萬曆十六年，為感謝救百姓於倒懸之中的魯學道，雁城百姓自動捐資在慈惠祠為魯學道修建了一坐祠堂紀念他。
這魯公祠堂因為是由鄉人捐資建造而成的，規模並不大，因此也不同於其它的家廟，只有一進三間屋，正中供了魯學道的塑像，塑像前祭臺上供有香火，兩側廂房裡有桌椅，供祭祀的人落腳休息。明朝時這祠裡香火很旺，從明未至清經歷數度戰亂，魯公祠幾度被毀，又幾度被魯家後人在原址上修復，但畢竟年代久遠，至今已久未修茸破敗得很了，然這裡見證了魯家的興盛，凡魯家後人對這祠堂都十分看重。聽魯啟公已有計劃重建此祠，所以魯昌軒才有剛才那麼一。
魯榮明似懂非懂地聽著阿爸和三伯伯的話，此時他一點也不冷了，兩隻腳熱乎乎全身暖哄哄的，背上似乎還有出汗的跡象，只是兩條腿卻痠痛得要命，但他沒有作聲，仍然跟著阿爸和三伯伯一步不拉地走著。
此時，前方已能望見雁城的北城門了。
章節目錄 第七章入殮
楊柳村張家
阿根三兄弟為阿爸揩了最後一次身，給他換了最後一次衣服，也給他第一次穿上了一雙襪子。那個時代的窮人春夏秋三季是不穿鞋的，尤其是男人，連鞋子也不穿何況穿襪？所以，對窮人來，這襪子根本就是個奢侈品，鄉下人一年到頭一雙腳在地上泥裡來泥裡去的，穿鞋都多餘還要那襪子幹嗎？如果天太冷，他們大都會在腳上包一塊破布或是隨便什麼可以纏繞的東西就行了，實在太冷就只好不出門了。
張德亮也是，他生前從來沒穿過襪子，連鞋子也很少穿，有時冬天也赤著一雙腳，那一雙老腳就和老樹根似地四處裂著口子，有的地方還滲出血來，如果裂口實在太大妨礙他走路幹活了，他就讓女人用根粗粗的縫針穿上引線眯著老花眼在火塘邊上給他縫合那裂口。來也奇怪，這樣處理後那腳竟然
