龍游大唐之貞元記事

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是不肯跟他去，這官兒見了他的神通，那裡還敢催逼，急忙弛還奏於韋刺史申報朝廷，復以璽書迎他，如此這般，果老才隨他們去了東都，玄宗皇帝特命於集賢院肩輿上殿，並對他倍加禮敬。後來更下手詔曰‘恆山張果，方外之地，跡先高尚，心入穹冥，應招城闕，可授銀光祿大夫，賜號通玄先生’說道這裡，觀主的臉上露出悠然神往之色，想來對本教前輩如此特異行跡而又能得到天子如此看重，君臣相諧，不勝心嚮往之。

崔破聽他敘說張果的軼事，心底尋思：“莫非他用的是當年王重陽對付歐陽峰時的老辦法，用胎息功裝死。”他這樣一想又覺得對這位名列仙籍的八仙之一實在是太過於褻瀆，不由自失的一笑，耳中聽那觀主繼續解說。

“通玄先生初入京時，終日不進五穀，只用美酒及三黃丸，已是引得京中震動，後來更有一事使他名滿京華，而恰巧這件事與先宗主葉法善有關”

“他果然找到那條記載了，這樣該不會再懷疑我了吧！”崔破心下想到

“當日，通玄先生進京時，正值先宗主法善隨侍玄宗陛下，見到果老的種種神通，乃詢問通玄先生到底是什麼人，先宗主的回答是：‘臣知之，但此為天機，臣不敢言，否則必有不測之禍立將，如果陛下能免冠赤足相救，臣方得活’玄宗聖明天子，那裡會不答應，當即準了。先宗主乃開口言道：‘張果乃混沌初分之白蝙蝠’”聽到此處，崔破心中一動：“果然找到了”凝神細聽下文

“一言即畢，先宗主當即七竅流血，僵仆於地。玄宗守信如一，以天子之尊當即免冠赤足，往赴果老居處，自稱其罪。通玄先生倒也並不拿大，開口言道：‘此兒多口過，不適之，恐敗世間事耳’玄宗陛下一再求肯，果老方以水噴其面，先宗主遂得復生”此事過後，玄宗陛下待果老愈敬”

觀主緩緩將這個故事講完，徐徐吐出一口氣後道：“小友，如今可知當日授你《道德經》的人是誰了嗎？”

這則故事原本是後世《太平廣記…續仙傳》中所載，崔破那裡會不知道，他當日的回答也是據此而來，但當下也只能作出一副驚駭莫名的樣子，滿臉驚詫的問到：“原來是他老人家”為應付今日這個場面，這一驚詫的表情，近日來也不知對著銅鏡練了幾千幾百次，當真是天衣無縫，饒是觀主定睛注視，也是毫無破綻。由不得他不信。

良久之後，葉法持才收回目光，感慨言道：“大道難成，果老已證**，箇中神妙又豈是我輩可以揣測！恨不能得見其面，聆聽教益。”說到此處，看了看崔破後，似是自言自語道：“只是如此人物，仙蹤難覓，若是他老人家不肯現身，又到那裡去尋呢？”言下不勝唏噓抱憾之態，崔破無言，也只能陪坐一旁，感慨一番。

其時，天已近午，小童子靜思置了一桌素席送來，二人相邀坐了，崔破見桌上無非青筍、黃花之類，難得是清香逼人，崔破一早登山，腹中早飢餓難耐，那裡還講客氣，觀主只略進了幾口，便停著不動，品茗相陪。盞茶工夫，崔破已經半飽，放滿了速度，忽然聽得耳邊傳來一句：“小友可有意入我道門一脈？”

聞聽此言，崔破只嚇得幾欲將剛入口的兩莖黃花噴將出去，那裡還答的上話？”耳中只聽到觀主的勸誘之聲陣陣傳來。

葉法持觀主顧自言道：“小友得我教通玄真人以無上道法重啟心智，更得授道、德二經真義，這實是與我教有莫大的機緣；再則小友器宇清奇，於我教典籍聞一而知三，這本是天生一顆向道的慧心；三則你若是銳意功名，國朝有道舉一科，並不礙你晉身入仕，雖無‘士林華選’的美名，但若論仕途升遷，倒也並不慢多少。小友若是並無仕宦之意，則可退居山林，與松梅為伴、以煙霞為友，在這濁世之中自得一份清淨風流，豈不快哉！”

觀主的一番話當真是舌燦蓮花，誘人以及，若非崔破心性堅毅，恐怕真要答應。放下手中雙著，正色作答道：“多謝道長賞識，家母原本篤信老君，小子於道家的自然之意亦是極為喜愛，更得觀主這樣的得道真人渡化，可謂是大機緣、大幸運。按說小子原不應辭，只是小子在這俗世中尚有許多未盡之事要待去做；故而不敢避世悠遊，只能謝過觀主的美意了。

這個答案倒也在觀主意中，也不氣餒，續道：“貧道自先宗主手中接下這宗主之位，如今已是三十餘年了。貧道今年已是七十有二了，前夜測以紫薇斗數，自知大限就在四、五年間。貧道十七歲時於茅山華陽澗蒙先師賜以經錄至今，修道已有近五十載，雖無大成，但於這‘自然’二字也頗有領悟，本不該如此執著。只是隱宗一脈