龍游大唐之貞元記事

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直到第四個條符看完，眼睛疲累不堪，復一轉身只見葉法持觀主面帶微笑的看著他，也不知已經進來多久了，當下上前施禮請罪，觀主也只擺擺手，請他坐了。

早有靜思小童子於院外廊下生起紅泥小爐、重煮清茶，應和著山間松濤，淡淡的茶香似有若無飄蕩在小院之中，再有眼前這位飄逸出塵的道長相陪，崔破一時間有些恍惚，竟似已不在塵世。

“我道家一脈傳承千載，正如小友所言，其間真人高士輩出，多如恆河沙數。僅以本朝來說，茅山宗有王遠知、潘師正、陳羽、王軌、徐道邈、吳筠、司馬承禎諸真人，於那樓觀道歧暉、天師道張探元一時瑜亮。各宗或重丹道之術，或重符錄之學，雖修真路徑不同，卻使我教開枝散葉，異彩紛呈”說至此處，葉法持觀主自品了一口茶

崔破知道此乃正文之前奏，也不接言，只待他再加敘說，

葉法持見此子沉穩，讚許的點點頭，接言道：“佛教典籍中有載：‘佛法大盛一千五百年後，將遭巨厄，佛法寂滅。’自兩次**難後，百餘年來有眾多的佛教僧人於天下各處鑿壁藏經，以備不測”

這個崔破倒是知道的，觀主所說正是在佛教中有載，想不到的是這道家人物也對佛教經典如此熟悉，只是這種熟悉恐怕沒存著什麼好心思。也不多言，靜聽觀主的言說

“天下事正如中所言，禍福相依。無論那一個教門也無法永遠昌隆，正如這山間巨松，雖然枝繁葉茂，挺立千載，卻也不免老朽枯死的那一日。這才符合天地大道呀！佛教善藏經籍，我教又豈能毫無準備？國朝初年，由‘升真先生’集合各派宗主於茅山，約定於各宗之外另成立一宗以為護法、傳法之用，此宗負責掌管天下四處藏真洞，內藏我教歷代典籍及諸種法器，以備不測。這本是我教最大的密辛，唯有各宗宗主口耳相傳，不立於文字，故教門之內稱其為‘隱宗’。當日小友問貧道身屬何宗，實不相瞞，貧道便是隱宗當代宗主”言至此處，葉法持住口不說。

崔破此時是心中波濤翻湧，隱隱中感覺到一個天大的麻煩向自己走來，欲待避走，只是剛剛聽到這樣一個天大的秘密，一走了之，恐是不易。再則他實在是對那輕身之術垂涎已久，放棄不得。聽得觀主有這樣大的來頭，那功法必然更是精深，不安之下，也多了幾分期待。一時間，心潮起伏，臉色變了又變。有疑惑，有期待，也有微微的恐懼交替來去。

葉法持細細端詳了他一番。才開口言道：“我隱宗第一位宗主便是‘升真先生’坐下四大弟子之一的王軌”

崔破心下暗想：“這個人選倒是不錯”原來《全唐文》中曾記載此人“於名山福地，感遇真經，晚居華陽。又摹寫上清尊法，洞玄密寶，並竭鍾魏之模楷，檢封其室，永鎮山門”原來他竟是第一任隱宗宗主，倒也算是人盡其才。他這邊胡思亂想，倒也不曾錯過葉觀主口中介紹的隱宗世系圖“王軌傳葉靜能，三傳葉法善，再傳劉知古，後蒙先宗主賞識，訪先師‘貞一先生’〈司馬承禎〉時，將我收錄於隱宗門下，先師為保此密，使了一個障眼法，尋了一個錯處，將我逐出山門。”說道此處，話語突然頓住，崔破抬頭看時，卻見那觀主臉上浮現出留戀、不捨、悔恨之色，竟不知他想到了什麼刻骨銘心之事，竟致如此失態。

片刻之後，觀主方才自失的一笑，對著崔破歉意的一笑。崔破初時聽過王遠知等人的名字，此時再聽到葉靜能、葉法善的名字時，不再象開始時那麼震驚，但也是心下歎服，此二人本是祖孫，為六世道士之家，都曾經入朝作官，尤其是葉法善更是得拜鴻臚卿，封越國公。都是以道法高妙而得以名滿天下，這些〈〈舊唐書〉〉中都有記載，崔破並不陌生，但是關於二人出身於道教何宗，後世頗有爭論，不曾想今日得以一解疑惑。

第十七章　拜師

他的心思，觀主如何知道，徑自言道：“說到先宗主葉法善，還有一個故事”說完微他心中的心思觀主那裡知道微一笑後道：“數十年前，於恆州枝條山，我教出了一位名滿天下的真人，想來小友也應該聽說過他的名字”他見崔破面有茫然之色，也就不再繞***，直接說道：“他便是當日倒騎毛驢往來於汾晉之間的張果真人，時人都傳說他有長生秘術，當年武后曾招她入朝，天使到時他竟死於拓女廟前，不久之後，又現身於恆山，為當地人所見。開元二十三年時，恆州刺史韋清聽說後，譴通事舍人前往迎他，誰知張仙師一見，又是當即氣絕如死，這官兒倒是個明白人，並不驚動，只是焚香啟請，宣天子求道之誠，他既如此虔誠，片刻後，果老果然醒來，只