傳--奇

第27部分 (第3/4頁)

的都沿街喊了起來。蘇雪奇聽到了就和沒聽到一樣，雖然叫賣聲帶著濃重的古代河南方言口音，明明說的都是中國話，但蘇雪奇就是聽不明白賣的都是什麼。從房間裡出來，蘇雪奇見丁清從門外拎回不少東西，見她出來對她笑了笑然後進了東廂。

蘇雪奇站在院子裡，百無聊賴。這個節日似乎和她沒什麼關係，因為她從來沒有過過這個節。雖然每年此時也會在街心看到一些壓了磚頭的黃紙，或者見到半夜趁人不注意壘起來的磚頭，但是老頭兒老太太們口中鬼門大開的日子究竟是怎麼一回事，她這一代已經完全不瞭解了。

蘇雪奇站在院子裡隨便做些伸展運動，扭扭腰，拉拉筋，轉轉頭，踢踢腿，一會兒功夫，從東廂飄出香燭的淡淡味道，蘇雪奇知道丁家開始祭拜去世的人了。

蘇雪奇返身回去閂上門，出去吃早飯，沒想到出到街上才發現，街上除了香燭鋪，竟然沒有一家店鋪開門營業。平日裡熱鬧的早市，趕早市洗臉、吃飯的人都不知道去了哪裡，大街上冷冷清清的，偶爾有幾個人不是叫賣罰�追溝模�褪鍬餱�韃恕⑸池R之類的。

蘇雪奇無奈之下只好餓著肚子又回到了家中。丁家母子已經祭拜完了，院子中間堆著一些冥紙的灰燼，丁清正從東廂出來，收拾了一些東西用食盒子裝著，一句話不說地出門朝東去了。

過了一會兒，丁老太太扶著門走出來，聽見蘇雪奇在院子裡，就問蘇雪奇：“姑娘，你沒出去祭拜祭拜？”

蘇雪奇聽老太太問她，就說：“沒有什麼人祭拜。”

老太太聽蘇雪奇這樣說，問：“姑娘不是和弟弟一起生活嗎？”

蘇雪奇知道老太太是誤會了，就說：“我們的父母健在。”

老太太說：“那姑娘真是命好。我老頭子扔下我快十二年了，剩下我們娘仨兒相依為命，當年為了給清兒娶親，沒辦法讓丁香小小年紀就去郡主府給小郡主做了奴婢。好不容易給清兒娶了媳婦，沒想到幾年都不生養，兩年前終於懷上了，生的時候卻又難產死了。”老太太念念叨叨地說著，盲了眼睛裡流出幾滴淚水來。

蘇雪奇聽老太太數說自己家的不幸，不知道該怎麼安慰她，就問：“我剛才看見丁清出去了，去哪兒了？”

老太太嘆氣道：“清兒媳婦母子倆死了不到三年，算是新亡，他去拜掃去了。”

蘇雪奇見自己又沒問對地方，只好默不作聲，陪著老太太在門口站了一會兒。丁老太太回屋去感嘆時光不等人，又是一年過去了。

蘇雪奇捱著餓，出門去找吃的。一路上，她看到很多人家在路邊燒紙錢冥衣器物之類，有意思的是燒的時候並不是在地上支起一堆火來燒，而是在一個用三隻竹竿做腳，上面頂著一個形似放油燈窩住風的架子一樣的格子架，然後再把冥衣冥錢，紙牛紙馬轎子船隻掛在上面焚燒。

蘇雪奇一路走去，依然沒有找到賣吃食的，她隱隱覺得那些罰�追故歉�廊順緣模�綣�釗順粵俗芄槭遣惶����緩每兆哦親蛹絛�蚯白摺Ｗ咦拋咦牛�偷攪酥烊該磐狻Ｋ昭┢嫠饜源蛑烊該漚�僥誄牽��誄嗆屯獬且謊��蚵艫昶桃宦啥濟豢�牛�簧偃送譜哦纜中〕禱蛘吒獻怕沓擔�詞潛汲峭餿サ摹�

蘇雪奇沒找到賣日常吃食的，心想：“難道今天過鬼節，活人就不用吃飯了嗎？”

路邊還有不少在賣版印的《尊勝目連經》的，蘇雪奇知道佛教目連救母的故事。釋迦牟尼有一個弟子叫目連尊者，他已經往生的母親墮在餓鬼道中，受盡飢渴之苦，目連尊者知道後非常難過，就用自己的缽盂盛滿白飯送給餓鬼道中受苦的母親吃，但是母親一張開嘴，滿缽的米飯就變成了燒焦的炭一樣無法入口。目連尊者非常悲痛，他不忍心母親繼續受苦，就去懇求佛陀大發慈悲。佛陀於是指示目連在七月十五那一天，把百味飲食放進盂蘭盆中來供養佛、法、僧三寶，供養十方僧眾，用這樣的功德合眾僧之力解救他的母親。目連尊者於是遵照佛陀的指示在七月十五那一天虔誠地禮佛齋僧，終於救出了在餓鬼道中受苦的母親。佛陀還因此講了一部《盂蘭盆經》，而這也成為佛教每年七月十五日舉辦盂蘭盆會的一個因由。

佛教宣揚無父無母，但是目連作為佛陀座下十大弟子之一卻為母親請命，正符合中國傳統儒家孝敬父母之意，中元節和盂蘭盆會之所以能盛行開來傳千餘年而不衰，原因大概也正在於此。儒家重視“慎終追遠”，目連雖已得道卻能不忘從所自來，自然是“追遠”的典範，所以佛教和儒教在這件事上一拍即合，生髮出一個雙贏的習俗來。中元節人們祭祀