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：“資料上是個男人但卻起了女性味十足的網名，到底是男是女？”
想歸想，海冬青在看完資料後馬上答應了與這個叫“青兔”的網友做網路上的好友。
他一按“同意”的資訊後“青兔、黃狗”便是一對網路上的好友了。
燕子見“黃狗”很痛快地把自己加入為好友，心中對他的好感又多了點，她感覺這個叫“黃狗”的網友應該是個豪爽的人。
海冬青見“青兔”剛成為自己的QQ好友後，便微笑著對“青兔”道：“你好，很高興與你成為好友，希望我能給你帶來笑聲。”
燕子見電腦上那個威武的“黃狗”對自己發出了友好的資訊，便快速地打字：“你好！謝謝你將我加入好友。”
就這樣兩人開聊了。
聊了十幾分鍾後兩人感覺還不錯就來了興趣，都有了想好好聊聊的感覺。
尤其是燕子，她見這個叫黃狗的網友與自己聊了十幾分鍾隻字不問自己的私事，這讓她放心的同時對黃狗又多了一層好感。
在QQ的顯示螢幕上青兔微笑道：“從你的文章裡及談話中，我能感到你是個有遠大理想的人，你很想成就一番事業是嘛？”
黃狗哈哈大笑道：“用0歲人的無畏，20歲人的**，40歲人的毅力，60歲人的智慧，80歲人的胸懷，就可以開創100的偉業！”
青兔道：“你是個很有思想的人，你的許多觀點都是很獨特的，令人耳目一新，看了後受益非淺。”
黃狗微笑道：“思想可以永垂不朽！我是個敢想的人，也談不上什麼獨特的思想，只是想在有生之年幹翻事業而已，否則就太對不起這張人皮了，哈哈，倒是你很會讚美人呀！謝謝你對我的鼓勵。”
青兔一笑道：“如果想在人生路上全是綠燈，那就請按讚美人這個鈕吧！這句話你聽說過嗎？”
黃狗樂道：“說的好，說的好。”
談著說著，兩人又聊到了關於武俠方面的事。
只聽黃狗道：“著名的數學家華羅庚先生曾說過一句膾炙人口的名言，‘武俠小說是成年人的童話！對於這種成年人的童話，我們的民族表現出了極大的興趣和執著的喜愛，且不說以往的歷次武俠小說熱潮，單自50年代興起的港臺新派武俠小說，就已令無數中國人陷入著迷的境界。”
青兔欣喜道：“是呀，我就愛看！尤其是金庸、古龍、梁羽生三個人的武俠小說，時時看得我激動不已，人們為什麼愛看這些武俠小說？我認為主要的是這些小說中包含了許多中華民族數千年傳承下來的優秀文化，以及獨特的倫理基因，所以武俠文化作為一種平民倫理文化，對於廣大的中國人一直具有一種永恆的魅力。”
黃狗微笑道：“武俠是武俠文化的淵藪，它作為一種社會現實存在，初起於春秋戰國時期，俠是從中國古代計程車當中分化出來的，所謂武俠即以武行俠者！武即庸力、武術、擊技，俠即行義為人之所不敢為！在思想上先秦時的武俠與屬平民階層的墨家學派淵源極深，墨家倡導互利互助，提出“萬事莫貴於義”的崇義精神，這些都對同處平民階層的遊俠有極大的影響。即士為知己者死！到了漢代的時候武俠迎來了大發展時期，武俠地方豪強化的趨勢日益增強，他們凝滯於一固定地點，一方面行俠以顯聲名，一方面結黨連群以增勢力，故漢朝時的武俠名滿天下。
漢代俠義行為中的倫理內涵大大豐富，已基本包括了後世武俠倫理的絕大部分內容，就連司馬遷都在《史記》中專作《刺客列傳》、《遊俠列傳》以彰其人其德，這可以說是中國武俠文學的源頭。司馬遷首次給了武俠較高的評價！這時中國第一篇武俠小說《燕丹子》也誕生了。
兩漢時由於武俠勢力膨脹危及到統治階級的利益，封建皇族勢力便對武俠進行了三次沉重的打擊，武俠自此再也未能形成一種政治勢力，到了唐代由於各種因素的影響俠風大熾，武俠在社會上異常活躍，但又特別注重隱身藏影，而武俠文學也因此而迎來了第一次創作熱潮，產生了如《虯臂客傳》《紅線娘》《聶隱娘》《崑崙奴》等數十篇成熟的筆記武俠小說。
至宋而後，作為新儒家倫理對平民文化進行強烈滲透的結果，武俠倫理中逐漸出現了某些儒家的重要倫理觀念，如憂國憂民，忠君報國等，而這些觀念與傳統的俠義精神相結合的結果是武俠的反叛性增強，社會責任感增加！“為民除害，替天行道”已成為武俠當仁不讓的義務和職責！例如明代的《水滸傳》就鮮明地表明“江湖義氣”的重要性。
