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就辦下來了，但是“名”還沒起呢你看是不是你給起個名呀？”
阿東不耐煩地冷聲道：“我整天事這麼多，這點小事你們自己作主就行了，何必問我？”
阿西聽了一愣心想：“東仔這小子又受阿紅的氣了？今天心情這麼不好！”
但他在想的同時還想再陪著笑臉說話，這時站在地上的阿北搶著微笑道：“副會長，那首專給公司起名的流傳了百年的歌遙你忘了嗎？”
阿西見阿北給自己解圍心中又對他有了許多認可，忙微笑問道：“哪首歌？我記不起了，歲數大了不如，你們年青人腦子好使了，你念念，我聽聽。”
阿北即興念唱道：“順裕興隆瑞永昌，元享萬利復豐祥，春和茂盛同乾德，謙吉公仁協鼎光，聚益中通全信義，久恒大美慶安康，新春正合生成廣，潤髮洪源福厚長。”
阿南聽到這兒哈哈一笑道：“對！有這麼一首專給公司起名用的歌，只要隨意挑一二個字或幾個字都可以組成一個很好的公司名，哎呀！阿北這孩子近幾年是越來越出息了，J市的所有門州人在下面談他時亦都說阿北是個帥才呀！”
阿北聽了忙一笑道：“副會長過獎了。”
阿東聽了阿南的話心中酸酸的，阿西看在眼裡心想：“東仔心胸不是太大呀！”
阿西這樣想著口中卻微笑問阿東道：“會長，我就從中取兩個字起個名，好嗎？”
阿東已回過神微笑道：“你做主吧。”
之後又對還站在當地的阿北微笑道：“坐下來，咱們都是一家人，你別站著呀！”
阿北見阿東突然這麼客氣忙道：“是”便挨著阿西坐下。
阿東見他們三個人都規規矩矩地坐在自己面前心中的豪氣又升，微笑道：“公司與人一樣也是要有個名，人活一世百十年而已，轉眼就化為塵土，所以我們在活著的時候要全力拼搏要力爭留個名，死後也不遺憾了。”
阿南見阿東的心情突然又好起來了，以為他是因聽了自己的話心中甚喜，見他停話給眾人發煙在邊伸手接煙時邊微笑順著他的話道：“是啊！對於死亡人們覺得很神秘，其實道理很簡單，因為凡人皆有一死，無論他怎樣為生而忙碌而朝夕營營，死亡總是避免不了的，死亡無處不在，從這種意義上來說，死亡是人人皆須經歷的一種遭遇，由此如何面對自己的死亡？便成為每個人非常緊迫的問題。”
阿東點頭道：“對！無生則無死，死亡是人必然的歸宿，生生死死才演化交替而成了人類億萬年的歷史，死是為了再生，但生決不是為了死，其實人死後再生的也不是自己，所以無人願死，生命太美好令人欣慕令人嚮往留戀。”
阿北忽介面微笑道：“二位正副會長說的好極了，面對死亡莎翁筆下優柔寡斷的哈姆雷特也常常自言自語道：活下去還是不活？這是個問題！但在凡人看來這並不是一個問題，凡人畢竟不同於上帝，上帝超越了生死，而凡人則不同，凡人憂生憂死，不過憂生與憂死一詞又有差別，憂生並不是輕身或棄生，而是為了生，為生存籌劃，為活得更好而奔波操勞，所以凡人又與“芸芸眾生”等義，但是憂死卻不是為了死，而是為了留住生，這裡憂死與怕死、懼死、畏死等同義。”
阿西見他們三個人都在大談特談，便一下子覺得自己如不發表點什麼，就顯得太差勁了，於是在阿北侃時他極力搜尋關於死的內容，見阿北一停阿南想說時阿西忙搶著道：“人們稱死亡為大限，都想避開這個大限，這只是一廂情願，當大限將至你將如何？我想積極地面對或遭遇死亡可能是一種最好的選擇，因為對於死亡尤其是自己的死亡，我們不可能熟視無睹地作壁上觀或避之不理，蘇格拉底的泰然去死和道家的生死齊一，其實都是一種好的姿態，前者從行動上教你如何去死，後者則從觀念上教你既看重生也看重死，教你認識到生死本是一體，雖然道家的目的是想透過“齊生死”而達到“超生死”！所以若想正視死以積極的姿態去遭遇和麵對死，就必須對死亡有所瞭解。”
阿東嘆道：“是啊！我們談死其實從幾個方面都可以與死的話題聯絡在一起，如：你第一次親眼見到的死人是誰？你最厭惡自己死亡的哪一方面？死亡對你意味著什麼？倘若有選擇餘地你會喜歡哪一種死亡？倘若有選擇餘地你會何時去死？你願意為誰或為什麼而獻出自己的生命？倘若人們告訴你，你已病入膏肓大限將死，你會怎樣安度死日直至死去？倘若你已結婚你想比你配偶活得更久嗎？等等。”
阿北點頭道：“死亡是困擾人類的難題之一，因為死
